Esa 1:16 ) Mais l'homme peut-il se transformer ainsi ? 9 , Jas 1:27 ), et qu'il oppose souvent au formalisme matérialiste des pharisiens ( Mt 15:11 23:25 et 17 4:8 , 1Pi 1:22 ), qui s'élève jusqu'à identifier le croyant et son Dieu : « ... il se purifie comme Dieu même est pur » ( 1Jn 3:3 ). On retrouve ce mot dans l'exhortation de saint Jacques ( Jas 1:27 ) à « se préserver de la souillure

25 , Ge 30:23 ), captivité ( Eze 39:26 ), nudité ( Ap 3:18 ) ; mais le sens figuré de ce dernier passage passages : « Comme un voleur est couvert de honte quand il est pris sur le fait, ainsi seront confus les gens » ( Esa 45:17 49:23 54:4 ). Certains de ces passages sont cités dans Ro 5:5 9:33 10:11 . 5:12 , Php 3:19). De son côté Jude condamne comme « hontes » les impuretés ( Jude 1:13 ).

14:4 , Mt 21:1 24:3 26:30 , Mr 13:3 14:26 , Lu 21:37 22:39 , Jn 8:1 , Ac 1:12 ) ; le mont Sion (voir Les montagnes d'Éphraïm ( Jos 17:15 19:50 20:7 24:33 Jug 2:9 3:27 7:24 17:1 191, 1Sa 1:1 9:4 14:22 , du Liban (De 3:25, Jug 3:3 , Esa 37:24 ) ; d'elles se détache au Sud le mont Thabor, isolé dans la plaine 34:29 , Jug 5:5 , Ne 9:13 , Ps 68:9 , Ac 7:30 , Ga 4:24 , Ex 3:1 33:6 , 1 Ro 19:8), se continue d'abord 14:23 15:29 17:1 24:3 , Mr 3:13 6:46 9:2 14:26 , Lu 6:12 9:28 19:29 21:37 22:39 , Jn 6:3 8:1 ).

Le terme apparaît dans Tobit (Tob 1:18) à propos de Sennachérim (Sennachérib ou Sanchérib) à son retour Les récits du N.T. s'insèrent donc dans ce cadre et Luc l'a même signalé ( Lu 3:1 ). dans l'acception officielle d'ancien territoire d'Archélaüs, rattaché à la province de Syrie ( Mr 10:1 , Mt 4:25 24:16 , Lu 2:4 3:1 23:5 , Jn 3:22 , 4:3 , Ac 10:37 etc.). 1 , Mr 1:4 , Lu 3:2 ) et aux rives du Jourdain (voir carte IX, et fig. 137 à 140).

(=ma lumière est JHVH, ou : flamme de JHVH). 1. guerre contre les Ammonites ; Urie y fut tué et le roi David prit Bath-Séba pour femme ( 2Sa 11:2 , 27 23 :39 , 1 Ro 15:5 , Mt 1:6 ). 2. Ésaïe le prit comme « témoin digne de foi » pour confirmer une de ses prophéties ( Esa 8:2 ). 3. Prêtre, père de Mérémoth ( Esd 8:33 , Ne 3:4 , 21 ). 5.

(=oeuvre de JHVH). 1. Un des officiers qui participèrent au complot de Jéhojada contre Athalie pour Joas ( 2Ch 23:1 ). 3. Père d'un reconstructeur des murs ( Ne 3:23 ). 11. Prêtre, père de Sophonie, sous Sédécias ( Jer 21:1 29:25 37:3 ) 19.

C'est elle qui nous a appris que les Hittites habitaient la Palestine au temps d'Abraham ( Ge 23:3 Ge Ex 3:8 , 17 13:5 23:23 33:2 34:11 , De 7:1 20:17, Jos 3:10 9:1 11:3 12:8 24:11 ). Dans Jos 1:4 , Jéhovah dit à Josué qu'il lui donne « tout le pays des Hittites et jusqu'à la grande mer l'Egypte (1Ro 10:28 et suivant , cf. 2Ch 1:17 ) et possédaient des armées redoutables. l'ensemble de ces textes bibliques et par les découvertes archéologiques qui les confirment, combien se

par métaphore au connaisseur pénétrant qui fouille et scrute les pensées d'autrui ( 1Sa 20:12 , Pr 25:23 jusqu'au fond des âmes ( Job 13:9 , Jer 17:10 ), pensée que développe magnifiquement le classique Ps 139:1 , 23 . plus haut, lorsqu'il y est dit que « Dieu sonde les coeurs et les reins » ( 1Th 2:4 , Ro 8:27 , Ap 2:23 Le verbe grec, èraunân, exprime une grande énergie : dans une lettre du temps, un particulier se plaint

) mais le plus souvent il s'agit de sièges d'honneur, pour juges, prêtres, personnages royaux ( Jug 3: 20 , 1Sa 1:9 20:25 , Job 29:7 , cf. parallèle Mt 21:12 ), la « chaire de Moïse », c-à-d, le siège d'où la Loi est lue et commentée ; ( Mt 23 :1 ) et le mot composé prôtokathédria désigne les sièges du premier rang dans les synagogues, qui faisaient face à l'assemblée et que les pharisiens se réservaient. ( Mt 23:6 ) --Pour le siège d'accouchement

douteuse : il est peu vraisemblable qu'un consul romain ait envoyé une lettre en son nom seul, et qu'il ne se Il s'agit en tout cas d'un des nombreux hommes d'État de la famille des Pisons (de la gens Calpurnia) -C. 2. « Cyrénéen » (voir Cyrène), un des prophètes et docteurs chrétiens d'Antioche ( Ac 13:1 ). 3. Ro 9:3 ) Peut-être le même que le précédent. Origène l'identifiait à tort avec Luc (voir ce mot, parag. 1).

pays de Canaan ( Jos 11:16-23 23:1 ) qui est contredite par les données de Jug 1 , et, dans le livre Propriétaire du champ où s'arrêta l'arche au retour du pays des Philistins ( 1Sa 6:14 ). 3. Chef de Jérusalem sous Josias (2Ro 23:8). 6. Il prit une part active à la reconstruction du Temple ( Ag 1:1 , etc., Esd 3:2 , 8 ) et une vision de Zacharie lui est consacrée (3:1,10, cf. 6:10 et suivant ).

désigne la possession de soi, dans l'éloignement des excès et la modération des passions : idéal auquel se 8 , 2Pi 1:6 , cf. Elle se distingue de la notion toute négative d'abstinence ou de continence, exprimée par le verbe de 21:17 23:21 31:6 , cf. Elle doit être exigée des frères qui dirigent les communautés ( 1Ti 3:2 et suivant , Tit 1:8 et suivant