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Michée: 5.1

Maintenant assemble-toi par troupes, fille des troupes ! On a mis le siège contre nous.

Ostervald
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ASSYRIE ET BABYLONIE

fier de sa lettre, fit une convention au sujet des frontières avec Ashour-ouballit, dont il épousa la fille est confirmé par le mariage de Nébucadnetsar (Nabu-chodonosor), fils de Nabopolassar, avec la petite-fille Ex 21:2 ). Héritiers : fils majeurs (165-171:1, 175-176), épouse (17l-l74), fils mineurs (177), filles (178-184) Eze 21:26 , fig. 87), l'interprétation des songes (cf.

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PROVERBE

Par contre, les V- 15,18,21,24,29 étaient à l'origine des questions, dont Agur a fourni les réponses Le cheval est équipé pour le jour de la bataille, --Mais la délivrance appartient à l'Éternel » ( Pr 21 C'était, en somme, un résumé de la loi du talion, de Ex 21:23 , 25 . 4° On retrouve aussi dans le Talmud 11° Notons, en passant, que l'entretien de Jésus avec la femme syro-phénicienne ( Mr 7:24-30 , Mt 15:21 A cette mère qui le supplie de guérir sa fille, il répond : Il n'est pas bon de prendre le pain des enfants

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DETTE

malheur généralisé : les parents, ne pouvant payer leurs dettes, ont dû vendre leurs fils et leurs filles parabole est la réponse à la question de Pierre sur la limite à donner au pardon des injures (verset 21

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ESAÏE II

48, annonce de la libération ; 2° 49- 56:8, prophéties sur le Serviteur de l'Éternel ; 3° 56:9 - 59:21 44:1-5 44:21-45:15 ) La menace contre Babylone s'accentue. La fille des Caldéens, délicate et voluptueuse, sera ravalée au rôle de servante. Le début paraît avoir été transposé et se trouver au ch. 41:21. -29 40:12-17 , 21-26 , 18-20 41:5-7 42:17 ).

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ZACHARIE (livre de)

reconstruction du Temple ( Za 1:16 ). 2e vision  : les quatre cornes et les quatre forgerons (1:18,21 Le pays sera béni à cause du Temple reconstruit ( Za 8:9 , 13 ). messianisme prophétique : le peuple fidèle sera une source de bénédictions pour les nations ( Za 8 13 , 21 « Hadadrimmon », il y voit une allusion au rocher où les Benjamites se sont réfugiés ( Jug 20:45-47 21 N.T. nous présente, dans la vie de Jésus, plusieurs réalisations des prophéties de ces chapitres : Mt 21

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PÉCHÉ (4.)

Am 5:21 , 25 , Esa 1:11-15 , Jer 7:21-23 , Mal 1:10 ) Au retour de l'exil, il est vrai, nous verrons » ( Esa 1:3 et suivant ). « La jeune fille oublie-t-elle ses ornements, la fiancée sa ceinture ? ce n'est pas que le méchant meure, c'est qu'il change de conduite et qu'il vive » ( Eze 33:11 , 18:21

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ESAÏE (Prophète)

prophète répond par cette magnifique prophétie : « Elle te méprise, elle se moque de toi, la vierge, fille l'anarchie de Jérusalem livrée au caprice et aux iniquités de ses chefs ( Esa 3:1-16 ) et le châtiment des filles (c) Le ch. 21 renferme trois oracles. Le second oracle ( Esa 21 et suivant ) est dirigé contre Édom ; on peut difficilement en préciser la Le troisième oracle ( Esa 21:13-15 ), sur l'Arabie, peut dater de l'époque des campagnes de Nabounaïd

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MAISON

squelettes d'enfants--souvent pliés dans la position foetale ; à Méguiddo, le squelette d'une jeune fille douleur ( Esa 15:3 , 2Sa 18:33 ) ; être assis dans un coin du toit signifiait mener une vie triste ( Pr 21 une petite boîte en bois ou en métal un rouleau de parchemin portant les paroles de De 6:4,9 11:13,21 Retourné par terre, il devenait une table : on posait la lampe dessus--et non dessous ( Mr 4:21 ). Les coupes de Salomon étaient aussi en or (1Ro 10:21). Voir Pain, Repas, etc. 12. Sens figurés.

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JUGES (livre des)

de Jos 10:1 , 15 ) ; la ville de Jérusalem est prise et brûlée (verset 8), en contradiction avec v. 21 Au verset 21, Benjamin ne peut chasser les Jébusiens de Jérusalem, donnée déjà fournie (mais à propos Jos., ainsi : Jug 1:10-15 , 20 et Jos 15:13-19 Jug 1:27 et Jos 17:11-13 Jug 1:29 et Jos 16:10 Jug 1:21 A son retour, sa fille unique vient au-devant de lui en dansant. (voir Jug 15:20 ) III APPENDICE (17-21).

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TARGUM ou TARGOUM

La rédaction finale du Yerouchalmi I ne peut être antérieure au VII e siècle, car une fille et une femme de Mahomet y sont mentionnées à propos de Ge 21:21 .

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PRÉMICES

la chair de ces deux derniers sacrifices et les deux pains revenaient aux prêtres ( Le 23 9-14,15 , 21 Ni une fille ni un animal femelle n'entraient en ligne de compte, quoique l'expression employée dans pouvaient pas être apportés à l'autel ; ils restaient à l'Israélite, qui les mangeait dans sa maison (De 15:21

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