chaudière dont les jets de vapeur arrivent du Nord ( Jer 1:14 ), symbole de l'ennemi qui s'avance ( Jer 4:6 6:22 10:22 ) et dont les rois ( Jer 25:26 ) n'en resteront pas pour autant impunis. 1 15:12 46:20 , 24 47:2 ) et, en particulier, son roi Nébucadnetsar ( Eze 26:7 ). 15 23:8 31:8 ), cependant que « l'Éternel des armées fera la tuerie dans le pays du Nord » ( Jer 46:10 Za 2:6 6:6 ).

accompagnait généralement des instruments de musique mélodiques : flûte, harpe, etc ( Ge 31:27 , 1Sa 10 Jug 3:7 , ApocrEsd 5:2), les noces (1Ma 9:39), les proclamations de victoires ( Jug 11:34 , 1Sa 18:6 Esa 5:12 ), mais aussi aux actions de grâces des cérémonies religieuses en l'honneur de Dieu ( Ex 15:20 , 2Sa 6:5 , Ps 68:26 81:3 , Jug 16:2 , etc.).

Macédonien ( Ac 19:29 ), de Thessalonique ( Ac 20:4 27:2 ) ; c'est bien un nom de cette ville ; on y a trouvé une liste de magistrats (politargues, comme dans Ac 17:6 ), commençant par « Aristarque fils 11 sur les circoncis pouvant s'appliquer à Marc et à Jésus Justus seulement et non pas à lui ( Col 4:10 19:29 ) ; au retour de ce voyage, il accompagne l'apôtre, de Macédoine au moins jusqu'en Asie ( Ac 20 Césarée, pour Rome ( Ac 27:2 ) ; à Césarée, ou plus probablement à Rome, il partage sa captivité ( Col 4:10

La chevelure est la gloire de la femme ( 1Co 11:15 ) ; la force est la gloire des jeunes gens ( Pr 20 empêchera Moïse de contempler la face de Jéhovah car nul ne peut la contempler et vivre ( Ex 33:18 , 20 C'est ainsi que Pierre sera appelé à glorifier Dieu par sa mort ( Jn 21:19 , cf. 1Co 6:20 , Eph 1:12 son ascension ( Lu 24:26 ) ; c'est par Jésus que nous sommes appelés à en posséder l'héritage ( 2Ti 2:10 Syn.), ou langue (Calvin, Comment, sur Ps.), sans doute parce que l'âme est l'élément supérieur de la

25, Job 12:4 17:9 27:17 , Ps 5:12 7:10 34:20 37:29 etc.). dans sa vie avec le Christ ce qui était, auparavant, la norme de sa vie sans le Christ (Php 3:6). 11 , Ro 3:23 5:1 , 16 , 18 8:33 10:4 , Tit 3:7 , Eph 2:8 ). et suivant , Ro 8:15 , Eph 2:14 ). , Jn 14:12 , 1Th 1:3 , 2Th 2:17 , Ro 2:7 7:4 , 2Co 9:10 , Ga 5:22 , Eph 2:10 , Phil 1:11 , Col 1:10 ,

No 32:34 , De 2:3-6 3:12,2Ro 10:33, etc., Jer 48:19 . Aujourd'hui ruines d' Araïr 2. Ville de Juda, probablement à 20 km. au Sud-E. de Béer-Séba ( 1Sa 30:28  ; peut-être aussi 1Ch 11:44

( Ex 13:19 ), en ce dernier cas appelés plutôt ossements dans nos traductions ( No 19:16 , 18 , Am 6: souvent nommés par les Hébreux dans un sens plus général, qui varie avec les versions : membres ( Job 20 , le parallélisme de ce terme soit avec celui de corps ( Pr 3:8 14:30 ), soit avec celui d'âme ( Ps 6: souffrances atteignant les os, est-il rare qu'il s'agisse véritablement de pathologie osseuse : Job 19:20 , Ps 102:6 d écrivent la maigreur extrême (nous disons : n'avoir que la peau sur les os) ; peut-être

Le Décalogue interdit l'image taillée ( Ex 20:4 , De 5:8), et le considérant est sans doute plus tardif :1-16 , Esa 44:9-20 46:5-7 , Da 5:4 , Be 1:7, Lettre Jer tout entière, Sag 13:10-15:17, etc.). Il le créa à l'image de Dieu » ( Ge 12:6 et suivant ). Inversement, ce texte de la Genèse peut sans doute nous donner quelque idée de Dieu, sans que ce soit , Eph 4:24 ).

Le pain ainsi obtenu s'appelait du pain levé ( Ex 12:15 , 20 13:3 , 7 , Le 7:13 ). En cas d'urgence ou d'imprévu, on confectionnait du pain azyme, c'est-à-dire sans levain ( Ge 18:6 19 levain ( Ex 12:19 23:15 34:18 , Le 23:6 , Ac 20:6 ), et dans la préparation des oblations rituelles destinées à être consumées sur l'autel ( Ex 23:18 34:25 , Le 2:11 6:7 , 10 ), les autres offrandes liturgiques , Lu 12:1 , 1Co 5:6-8 , Ga 5:7 , 10 ) ; mais dans ces deux derniers textes on voit qu'il, peut représenter

Sans doute rencontre-t-on en Israël la loi de l'hospitalité (voir ce mot) poussée assez loin ( Ge 18: On est soulagé, après avoir lu cette page, de rencontrer des épisodes comme 1Ro 20:31,2Ro 6:22 et suivant familial ( Ex 20:17 ), ne pas l'accuser faussement ( Ex 20:16 , cf. Les épîtres reprennent l'Évangile de Jésus sur l'amour du prochain ( Ro 13:10 14:10 , 1Co 8:13 , Eph , 3:10 et suivants ) et donner aux autres la seule preuve évidente qu'on « aime Dieu » ( Jn 4:20 ).

parallèle 1Ch 20:6 ). --Le doigt, c-à-d. l'index, sert à écrire ( Jn 8:6 ), d'où l'expression : les tables de la Loi écrites du doigt de Dieu ( Ex 31:18 , De 9:10) ; il sert à tâter ( Jn 20:25 , 27 ) ; il sert au prêtre pour l'application ou l'aspersion du sang ( Ex 29:12 , Le 14:6 , 17 etc.), ou de l'huile ( Le 14:16 etc.) C'est aussi un contraste qu'exprime insolemment la forme imagée et proverbiale de 1Ro 12:10.

Seigneur » ( Ro 16:8 ), « bien-aimés », « frères bien-aimés », etc. ( 1Co 4:14 , Col 4:14 , Ro 12:19 , Heb 6: Jésus lui-même se désigne ainsi dans la parabole transparente des vignerons ( Mr 12:6 , Lu 20:13 ). exclusivement limité au Christ (c'est le même sens qu'ont les expressions analogues : êgapêménos, de Eph 1:6 , et « le fils de son amour », de Col 1:13 ).