Elles sont employées pour la confection des ornements sacerdotaux ( Ex 28:17 , 20 39:10-13 , Sir 45:11 Les deux onyx fixés aux épaulettes de l'éphod devaient être d'assez grande taille, puisque six noms de , Pr 3:15 8:11 20:15 31:10 autant de passages qui en font un terme de comparaison comme objet précieux Le jaspe ( Ex 28:20 , Eze 28:13 , Ap 4:3 21:11 , 17 , 19 ), variété de calcédoine, est actuellement une Le saphir ( Ex 24:10 28:18 , Job 28:6-16 , Ca 5:14 , Esa 54:11 , La 4:7 , Eze 1:26 10:1 28:13 , Tob 13

Dieu appartient la suprême puissance : ( Mt 6:13 ) elle apparaît dans la nature ( Jer 32:17 , Ro 1:20 ), dans l'histoire ( Ex 14:31 , Ps 79:11 ), dans l'individu ( Ex 9:16 , Ps 54:3 , Eph 3:20 ). Jésus-Christ ( Lu 5:17 , 1Co 1:24 ), notamment à travers son message ( Ro 1:16 ), par sa croix ( 1Co 1:18 --Voir ( Mt 11:20 , Mr 6:2 , 5 , Lu 19:37 , Ac 8:13 etc.) Autorité, Domination.

Transcription grecque du nom ara-méen Chalphi (1Ma 11:70). Clopas ( Jn 19:25 ), avec Marie (mère) de Jacques ( Mr 15:40 ), ce Jacques étant fils d'Alphée ( Mr 3:18 nommé après son fils pour distinguer celui-ci de l'autre apôtre Jacques, le fils de Zébédée ( Mr 3:18 que deux soeurs eussent porté le même prénom (voir Frères du Seigneur). 2. Ce nom fournit donc deux exemples de la tendance des chrétiens, déjà ancienne et toujours séduisante,

T, sont provoqués par des douleurs diverses, physiques ou morales ( Job 3:24 7:2 23:2 Ps 31:11 38:10 , Esa 24:7 , Eze 9:4 24:17 , Sir 25:18, Sag 5:3, etc.). Deux fois il est dit que Jésus soupira : dans la sympathie et la prière en faveur d'un sourd-muet ( Mr la prévision du signe que les pharisiens réclament et qui n'est que trop menaçant ( Mr 8:12 ) ; ces deux 2 119:131 , 174 ) et ceux de la nature, des fidèles et de l'Esprit, dont parle saint Paul dans Ro 8:18

Elle était ainsi le symbole de l'inséparable ( Esa 11:5 , Jer 13:11 ). :11. Le vêtement caractéristique du prêtre israélite est l'éphod ( 1Sa 2:18 21:9 , 2Sa 6:11 , Os 3:4 ), qui pièces (dos et devant) étaient réunies sur les épaules par deux agrafes et deux pierres précieuses ; Eze 18:16 ).

David avait une garde ( 2Sa 8:18 ) composée de Kéréthiens et Péléthiens (voir ces mots) qui étaient sans avant de régner ( 1Sa 28:1 et suivant ) ; ils se montrèrent fidèles dans les jours difficiles ( 2Sa 15:18 20:7 , 1 Ro 1:38). semble aussi que cette garde étrangère se continua, car nous la retrouvons au temps d'Athalie (2Ro 11 Pilate répond aux demandeurs juifs après l'ensevelissement, qu'ils « ont une garde » ( Mt 27:65 28:11

populaire du latin redemptio [de redimere =racheter], dont la langue savante a tiré le mot rédemption ; ces deux de paiement pour la vie d'un coupable ( No 35:31 , Pr 6:35 ), et surtout au sens figuré ( Pr 13:8 21:18 , Job 33:24 36:18 , Esa 43:3 ) ; la racine de ce mot doit avoir le sens de couvrir ou d'effacer, et de l'homme est venu... donner sa vie pour la rançon de beaucoup d'hommes » ( Mr 10:45 parallèle Mt 20

Acquérir des puits en Canaan sans les avoir creusés est pour Israël un signe de faveur (De 6:11), en , Jn 4:11 ) ; quand le puits était profond, on avait recours à un âne, une roue ou une poulie facilitant Les Israélites avaient pour leurs bêtes des abreuvoirs et, des auges ( Ge 24:20 , Ex 2:16 , Jug 5:11 Chaque maison pouvait avoir son puits (2Ro 18:31). :20, etc.).

de princes phéniciens et palestiniens avaient formé une alliance contre l'Assyrie en 703, (cf. 2Ro 20 assiégea Ézéchias dans Jérusalem, ravagea les villes fortes de Juda et reçut la soumission d'Ézéchias (2Ro 18 D'après 2Ro 19:36 Sennachérib fut tué par deux de ses fils. Les discours d'Ésaïe contenus dans Esa 18 Esa 22:1 , 14 28:7-31:9 furent prononcés par le prophète au

On peut distinguer deux sens. 1° Sens laïque : « Inclination décidée et même parfois impérieuse pour paraît revêtir, comme dans l'Évangile, un aspect individuel, personnel . ( Ps 51 Ps 86 Ps 130 , Eze 18 :20-23 23:37-39 Lu 10:10-16 12:47 ). Parfois la vocation est adressée par l'intermédiaire d'un être humain (1Ro 19:19,21, Mt 4:18-22 9:9 ) Impérieuse ( Ge 12:1 , Eze 3:11 ), irrésistible même ( Jer 20:7 , 9 ) et cependant pas contraignante

:19 , Ne 9:2 , Da 4:12 , Mr 14:25 , Ap 18:14 , etc. des fruits ( Eze 25:4 , 2Ti 2:6 etc.), ou des fruits de la terre (De 7:13, Sag 16:26, Mr 4:29 , Jas 5:18 des actions humaines ( Esa 3:10 , Mic 7:13 , Jer 17:10 32:19 etc.), de leurs lèvres ( Pr 12:14 13:2 18 24:17,19 37:22 s Jas 3:17 , etc.), de la justice et de la paix ( Pr 11:30 , Phi 1:11, Heb 12:11 , Jas A sa lumière, combien apparaissent grandioses les deux tableaux bibliques entre lesquels elle se trouve

blocs les plus considérables, 2 et 5 ; le plus souvent, il a dû y avoir deux emplois séparés du même T ( 2Sa 24:14 , 1Sa 10:12 , 1 Ro 20:11). ou dans le N. T ( Lu 4:23 ). Les allusions à la nation n'y reviennent que de loin en loin ( Pr 11:14 14:34 29:2 , 18 ). Justice est assimilée à « aumône » dans Pr 10:2 11:4 . :18 ).