Les Pères de l'Église ont désigné par ce mot les douze livres du troisième recueil de la Bible hébraïque Esdras, Néhémie, Chroniques, Cantique des Cantiques, Ruth, Lamentations, Ecclésiaste et Esther (voir Bible Il arrive que le langage moderne désigne parfois sous le titre hagiographes cinq de ces livres seulement s'efforce de tenir un compte exact de l'ensemble des faits dans la période dont il s'occupe, tandis que rapporte l'histoire telle qu'il la tient des faits ou de la tradition, et celui qui la reproduit telle que

suppose connus de ses lecteurs les événements qu'il ne rapporte pas, ou que le regard de sa foi les Reconnaissons, d'ailleurs, que le récit en question est très supérieur au précédent. Le récit des Actes, après avoir dit que le Christ fut « enlevé » ou « élevé » (même verbe que dans Lu Historiquement, un point essentiel est nettement établi : à un moment précis, que le récit des Actes à notre coeur charnel et à notre esprit borné, la puissance et l'amour de Celui qui, après avoir « ressuscité

Parmi les divers termes que ce mot représente dans nos traductions, le plus fréquent et de beaucoup est l'hébreu sâdèh ou sâdaï, qui se trouve plus de 300 fois dans l'A.T., avec les différentes significations que distinguer, et entre lesquelles varient aussi les termes grec du N.T. : agros, khora, khôrion, alors que le champ du Sang ( Mt 27:7 ss Ac 1:18 ), etc., et tous ceux que désignent des expressions générales C'est parce que ces pièces de terre n'étaient souvent marquées que par quelques bornes (voir ce mot),

T, connaissent un autre mot : yakhas (famille, race), d'où le verbe hith-yakhês, lequel constate que a mutilées au profit des siennes ; le ton en est différent, parce que l'auteur s'occupe plus de ses héros Israël forme alors une communauté d'élus dont le rôle exact est dressé par les tables que nous trouvons Ces listes reposent certainement sur une longue tradition que le Chroniqueur s'est borné à consigner Dans le N.T., le grec genealogia (de genea =origine, et logos =discours) n'apparaît que dans l'épître

Le mot « malice » n'a jamais, dans la Bible, le sens dérivé que nous lui donnons actuellement. Bien que le dictionnaire l'explique par « inclination à faire le mal », il ne signifie plus de nos jours La malice, pour la Bible, c'est l'état d'âme de l'homme que la pente naturelle de son esprit conduit malice apparaît surtout dans la Bible comme une inclination à faire le mal ( Ge 6:5 , Jer 4:18 , Sag dernier) que l'on traduit parfois par malice dans le N.T.