PHILÉMON (épître à)
la reconnaissance et à l'obéissance de Philémon. 2° Il continue en désignant à l'affection de Philémon Il s'engage à dédommager Philémon. Il ne craint pas de se livrer à une plaisanterie, à peine voilée, sur le nom d'Onésime qui veut dire Jérôme n'a pas de peine à montrer l'inanité d'une argumentation qui « trahit leur impéritie ». On peut même estimer, par la comparaison des verset 13,14,19,21, que Paul a songé à garder Onésime à
sha`a` (08173)
enduire sur les yeux (Hitpalpel) s'aveugler, être aveuglé jouer, faire ses délices de (Pilpel) se plaire à,
ALEXANDRE LE GRAND
-C, mort à Babylone en 323, roi de Macédoine et conquérant de l'Asie. Après avoir vaincu Darius III à Issus (333), il pénétra en Syrie et prit Damas, Sidon, Tyr et Gaza. D'après Josèphe, Alexandre, marchant ensuite sur Jérusalem, vit venir à sa rencontre la population de , ou attirés par lui a Alexandrie. C'est à lui et à son empire qu'il est fait allusion dans Da 2:40 7:7 ,23 8 5-8,21 11:3 .
Romains: 15.19
puissance de l'Esprit , par ce dernier moyen Paul agissait plus directement sur les âmes et les enfantait à
Marc: 7.31
Jésus quitta ensuite le territoire de Tyr, passa par Sidon et revint vers le lac de Galilée à travers
Zacharie: 2.6
» Il m’a répondu : « Je vais mesurer Jérusalem pour voir sa largeur et sa longueur. »
Genèse: 10.22
L'énumération va du Sud au Nord, puis de l'Est à l'Ouest.
Galates: 1.16
Lorsqu’il a trouvé bon de révéler son Fils en moi afin que je l'annonce parmi les non-Juifs, je n'ai
PÉKAH
qu'entretenait dans le royaume le paiement du tribut auquel les Assyriens avaient soumis Ménahem, Pékah, à qui s'accorde difficilement avec d'autres données chronologiques, et qui paraît devoir être abaissé à Il s'allia d'abord avec le roi Retsin de Damas, faisant ainsi cesser l'hostilité séculaire entre Israël C'est alors que les deux rois d'Israël et de Damas constituèrent entre eux une alliance séparée, dirigée Il en résulta la guerre qu'on a appelée syro-éphraïmite, du nom des deux pays alliés.
1 Rois: 9.18
de ce nom sur la frontière méridionale de la Palestine, sur le chemin qui conduit par le pays d'Edom à
Genèse: 12.6
ils le traversèrent jusqu’au chêne sacré de Moré, à Sichem. – A cette époque, les Cananéens habitaient
AMOS
Le premier discours (ou l'introduction) est dirigé contre Damas, les villes principales des Philistins Il leur déclare ensuite qu'en punition de leur idolâtrie ils seront transportés au delà de Damas. Et je vous exilerai au delà de Damas ! (voir Kijoun). --II crie enfin : malheur ! Alors Dieu « relèvera la hutte en ruines de David », c'est-à-dire qu'il rendra à la maison de David, » c'est-à-dire plus de nature à exciter la convoitise des rois assyriens.