, Esa 10:8 49:7 , Soph, 1:8 , Esth, 1:14 , Eccl, 10:1 , 6-17 ), hauts administrateurs dans l'armée, La 1:1 ) ; voir Reine. 2. Nâsî (qui est élevé), terme applicable au pouvoir suprême en Israël ( Ex 22:28 , 1 Ro 11:34 , Sg.), est sacerdotale ( No 1:16 , 44 7:2 34:18 etc. 1Ch 2:10 4:38 2Ch 1:2 , etc.). 2 ), passages auxquels s'oppose la proclamation du Prince des rois de la terre ( Apo 1:5 , cf.

10 3:2 8:33 23:2 24:1 etc.). 2. 40:2 7 , 1 Ro 22:9 parallèle 2Ch 18:8 , 2 Ro 8:6 , 1Ch 28:1 , Jer 34:19 38:7 ), mais les traductions 41:16 , 2 Ro 25:19 parallèle Jer 52:25 , Est 1:10 ). Mais le même hupèrétès, dans Jn 7:32-45 18:3-12 , Ac 5:22 , etc., rendu dans les Bibles du XVI e siècle Lu 15:2 ) ou seigneur ( 1Ti 6:15 ) ; on le traduit aussi par : ministre (Sg.).

(=mur). 1. Première partie des noms de cités moabites, comme Kir-Haréseth, Kir-Moab. 2. les Araméens étaient originaires ( Am 9:7 ), et où le même Amos annonce qu'ils seront déportés : ( Am 1: unis à ceux de Kir fourniront hommes, chars et munitions à l'armée assyrienne qui combat Israël ( Esa 22 :6 ).

Ge 4:22 , Ex 32:4 , No 31:22 , Job 28:1 et suivant , etc.) nos versions parlent encore d'objets de « son peuple ; dans Mal 3:2 et suivant , il est appliqué à la purification future par l'affliction que Dieu enverra ; dans Eze 22:20-22 , aux châtiments de son courroux. représentant l'épreuve des coeurs et de la foi, elle est très commune dans la Bible ( Pr 17:3 27:21 , Esa 1: 25 , Jer 9:7 , Ps 26:2 66:10 , Da 11:36 , Sag 3:6 1Co 3:13-15 , 1Pi 1:6 ), et elle est passée par le

Un des douze ( Lu 6:16 , Ac 1:13 ), appelé Thaddée dans Mr 3:18 et Mt 10:3 (aussi Lebbée dans certains » ( Jn 14:22 ). certainement « fils » d'Alphée, il faut suppléer le même mot sous-entendu et lire « fils » de Jacques. 2. Jude frère du Seigneur ( Mr 6:3 , Mt 13:55 ). Jude appelé Barsabas. « Homme considéré parmi les frères » ( Ac 15:22 ), envoyé avec Silas par le Synode

interdit de saisir comme gage certains objets indispensables à la vie : le moulin domestique (De 24:6) , ou le grand manteau qui la nuit servait de couverture aux pauvres ( Ex 22:26 , De 24:12,17) ; les prophètes comme la loi durent à ce sujet prendre la défense des petits ( Am 2:8 , Eze 18:7 , 12 , 16 33:15 cf Job 23:6 24:3 , 9 ). --Dans ( Pr 6:1 11:15 17:18 22:26 , Sir 8:13) 1Sa 17:18 , la note de Vers.

1. DETTES. Esa 24:2 montre la généralité de la pratique. Les prophètes ont tonné contre ces abus ( Am 2:6 , 8 ). Le 25:39 , 47 , Esa 50:1 , Job 22:6 24:9 , Pr 20:16 22:7 ). Le changeur devait donc : 1° changer les grosses pièces de valeur en monnaie d'usage courant ; 2° fournir

de la vaillance à la guerre ou au service de Dieu (id.), dans l'épreuve, le deuil, l'abattement (1Ro 2: la persévérance dans une résolution bonne ou mauvaise ( Ne 2:18 , Ps 64:6 ). 3 18:32 29:11 138:3 , Ne 6:9 , Da 10:18 et suivant ). Eph 3:16 6:10 , Col 1:11 , etc., et surtout Php 4:13). C'est pourquoi les apôtres et les disciples sont à leur tour ceux qui fortifient leurs frères ( Ac 14:22

46:34 ), il s'agit ordinairement des usages et des faits qui sont l'objet de la répulsion de JHVH, 1° qu'ils contredisent aux exigences de sa justice et violent sa loi sainte (mensonge, querelles, etc., Pr 6: 16  ; emploi de balances fausses, Pr 11:1  ; mauvaises pensées, Pr 15:26  ; immoralité, Le 18:22-30 ; péché en général, Sir 15:13) ; 2° soit parce qu'ils sont en opposition avec le rituel prescrit pour païennes, spécialement des divinités astrales : Astoreth, Kémos, Milcom, De 13:14 17:4,2Ro 23:13, Sir 49:2)

Joe 2:28 ). L'expression « vision de la nuit » ( Da 2:19 , Job 4:13 , Ge 46:2 , cf. 1Sa 3:1-15 , Ac 16:9 ) reflète état d'exaltation, d'extase (voir ce mot) accompagné de perception spirituelle très vive ( Ac 11:5 22 1 2:1 , etc., cf. 1Sa 3:1 , Ps 89:20 ). Les extases (voir ce mot) et les visions restent des expériences exceptionnelles ( Am 7:1 8:1 , Esa 6

T, sous la forme Askénaz, probablement une erreur pour Asgouz ( Ge 10:3 , 1Ch 1:6 , Jer 51:27 ). 2. Magog ( Ge 10:2 , 1Ch 1:5 , cf. Eze 38:2 39:6 , Ap 20:8 ) est interprété dans le sens de « Scythes » par Josèphe (Ant., I, 6:1), Jérôme 1 , 8 , 22-26 (quelques critiques ajoutent aussi Jer 8:14-17 10:18-22 ), et, avec moins d'assurance, dans Sop 1,2, Joe 2:20 , De 28:49,57.

13-22) ; mais il est encore appliqué à Maaca, mère du roi Asa (1Ro 15:13 parallèle 2Ch 15:16 ), et à Celles-ci peuvent être, par une liberté poétique ( Ca 6:8 et suivants ), dénommées reines ( malkâh de 9 ) etc. puis Esther ( Est 2:22 . etc.). 6 , Ps 45:10 ). 1  ; basilissa, grec pour reine, Ap 18:7 .