Jésua, le grand-prêtre qui revint de l'exil avec Zorobabel ( Esd 3:2 , 8 5:2 10:18 , Ne 12:26 , Ag 1: 1 , 12 , 14 , Za 6:11 , Sir 49:12 Josadak).

1. Habitant de Béthel envoyé à Jérusalem auprès du prophète Zacharie (d'après le texte hébreu de Za 7:2

Pays contre lequel Zacharie prophétisa ( Za 9:1 ), en même temps que contre Damas, Hamath, Tyr et Sidon

1. Un des trois Juifs qui apportèrent de Babylone à Jérusalem des dons en or et en argent ( Za 6:10 ) ;

peuples de Canaan plus anciens qu'Israël : Héthiens, Amoréens, etc ( Ex 3:8 , 17 23:23 33:2 34:11 , De 7:1, Jos 3:10 9:1 11:3 24:11 , Jug 3:5 Esd 9:1 , Judith 5:16). On remarque : qu'il est nommé plusieurs fois avec les Cananéens ( Ge 13:7 34:30 , Jug 1:4 et suivant Est 9:19 ), et de Perâzoth, nom de ces villes ouvertes elles-mêmes ( Eze 38:11 , Za 2:4 ).

de la génisse immolée ( No 19:2 ), du potage de lentilles ( Ge 25:30 ), des chevaux apocalyptiques ( Za ( Le 13:18 14:37 ), du ciel (couleur de feu : Mt 16:2 ), de la lune lors du châtiment de JHVH ( Esa 24 La couleur d'un des chevaux peut être rendue par le mot : brun ( Za 6:3 ). 3. Blanc. lors du châtiment de JHVH ( Esa 24:23 ), du teint, de la peau, des dents et des cheveux ( Ca 5:10 , 24 , Na 2:3 , Sir 45:11, Pr 31:22 , Mt 27:28 etc.).

Si c'est un nom propre, il désignerait ( Za 6:14 ) l'un de ceux en souvenir desquels il fallait conserver des couronnes dans le Temple ; mais il n'est pas cité dans le reste du récit (verset 1-15).

Ce mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge à porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvée (De 24:5) ; 3. épreuve l'étranger vainqueur ( Esa 10:27 14:25  ; cf. le geste symbolique du « joug ») ; 5. péché ( Ps 38:5 , La 1: contre laquelle elle était dirigée, d'un fardeau qui l'accablait (cf. l'histoire de Balaam : No 22-24 ) ; cependant ce mot est parfois employé comme oracle de bénédiction ( Za 12:1 9:1 ) ; dans La 2:14 Heb 12:1 associe la délivrance de tout fardeau à la délivrance du péché.

1. SENS PROPRE. , c'est, symboliquement, à droite d'un homme que se plaçait son accusateur au tribunal ( Ps 109:6 , Za Considérée comme une mesure, la main représente une part, une portion ( Ge 43:34 47:24 , Da 1:20  ; hébr Avoir les mains fortifiées, c'est prendre courage pour un travail ( 2Sa 2:7 , Za 8:9-13 etc.). 10:4 et suivant ) et inspire ( Esa 8:11 , Eze 1:3 8:1 37:1 ) ; C'est sa main qui recueille dans sa gloire

L'original hébreu de Job 23:8 et suivant a conservé les termes primitifs. 1. ou encore la mer de derrière (hayyâm hâakharôn), c-à-d, la mer occidentale, la Méditerranée (De 11:24 , opposée à celle de devant (hayyâm haqqadmôni), c-à-d, la mer orientale, la mer Morte ( Joe 2:20 , Za Le sud, c'est yâmîn (=droite) ou thémân (voir Théman), beaucoup plus fréquent ( 1Sa 23:19-24 , Job 39 :29 , Za 9:14 etc.) ; cf.