Fils de Héman (voir ce mot), un des chanteurs du temple ( 1Ch 25:4  ; au verset 27, Vers. Syn. a : Élijatha).

Roi de Juda (917-876 environ), successeur et fils d'Abijam (1Ro 15:8) ou son frère (comp. les versets l'Éternel ; il alla jusqu'à destituer de son rang la reine mère Maaca, qui avait fait élever une statue à Astarté (verset 13) ; il fit ramener au Temple de Jérusalem les objets sacrés de divers sanctuaires, mais sans réussir à complètement supprimer les « hauts-lieux » (verset 14 et suivant ).

Jer 39:3 , un des généraux de Nébucadnetsar qui entrèrent dans Jérusalem par la brèche de la muraille à Toutefois le texte doit être altéré ; si l'on compare les noms de ce verset 3 avec ceux du verset 13, voir ce mot), et plus probablement encore, en supposant une nouvelle confusion, Nébu-Zazban comme au verset

nom ; peut-être faut-il entendre qu'il appartenait à la famille des grands-prêtres. Le récit offre une autre anomalie ; le verset 14 mentionne sept fils de Scéva, le verset 16 ne parle a pu être introduit par erreur au verset 14 à côté du nom propre du père (Moulton, Proleg., pp. 80, 246 aux variantes de certains copistes : le ms. de Bèze (D) simplifie le verset 14  : « parmi eux, les fils A. E.

et non à Marie (verset 46), et cette variante était connue déjà d'Irénée, d'Origène, peut-être de Jérôme qu'elle « fut remplie du Saint-Esprit » (verset 41), comme Zacharie avant de prophétiser (verset 67) d'Elisabeth (verset 41) si ce n'est pas celle-ci qui a gardé la parole du verset 42 jusqu'au v. 55 ; 48) paraît faire écho à celle d'Elisabeth à son sujet : « Bienheureuse est celle qui a cru » (verset de l'ange (verset 34,38) Marie fût restée sans réponse à la salutation de sa parente, et la joie sereine

Au verset 11 le texte hébreu a : Ziza, qui pourrait être la forme exacte de ce nom.

5:27 évoque le panier d'osier, sorte de mue, dans lequel l'oiseleur met les oiseaux pris au piège (verset Un panier analogue lui servait aussi à placer un appeau, c-à-d. un oiseau apprivoisé destiné à attirer cité royale, comme un oiseau dans sa cage. » Dans l'allégorie du lion d'Israël ( Eze 19 ), il s'agit (verset

frère d'Abraham, père de Lot, Milca et Jisca ( Ge 11:26-31 ) ; sa mort prématurée, avant son père, à Ur sa ville natale (verset 28), a donné lieu à de fantaisistes légendes juives. 2.

Vent de « typhon », c-à-d, en tourbillon, qui emporta au large de la Crète, vers le S. Paul ( Ac 27:14 ), alors que les pilotes avaient compté longer la côte S. de cette île, de Beaux-Ports à -O., grâce à une brise du S. (verset 8-13). -E, (figuré sur la Tour des Vents à Athènes par un jeune homme barbu drapé d'un grand manteau : fig. Une fois entraînés à une grande distance de l'île montagneuse, les navigateurs, dans l'impossibilité

(forme grecque de l'hébreu de l'A.T. Zaccaï =pur). Peut-être sa fortune (verset 2) lui avait-elle permis d'acheter la situation de fermier-général (publicain Il ressort de la confession de sa conscience réveillée (verset 8) qu'il ne s'était pas fait scrupule « faire du tort » (le texte emploie deux fois le verbe même du verset 8 : si j'ai fait tort à quelqu'un du Fils de l'homme » (verset 10).