1 Pierre: 2.23
lui qui insulté ne rendait pas l'insulte, maltraité ne faisait pas de menaces mais s'en remettait à celui qui juge justement,
1 Pierre: 3.6
comme Sara, qui a obéi à Abraham en l'appelant son seigneur. Vous êtes devenues ses filles en faisant ce qui est bien, sans vous laisser troubler par aucune crainte.
1 Pierre: 3.10
Si quelqu'un, en effet, veut aimer la vie et voir des jours heureux, qu'il préserve sa langue du mal et ses lèvres des paroles trompeuses,
1 Pierre: 3.11
qu'il se détourne du mal et fasse le bien, qu'il recherche la paix et la poursuive,
1 Pierre: 3.15
première signification est bien celle du passage dans Esaïe, mais la seconde est évidemment celle que Pierre
1 Pierre: 4.6
En effet, l'Evangile a aussi été annoncé aux morts afin qu'après avoir été jugés comme tous les hommes ici-bas ils vivent selon Dieu par l'Esprit.
1 Pierre: 4.11
Si quelqu'un parle, qu’il annonce les paroles révélées de Dieu ; si quelqu'un accomplit un service, qu’il le fasse avec la force que Dieu communique, afin qu'en tout Dieu reçoive la gloire qui lui est due à travers Jésus-Christ. C’est à lui qu’appartiennent la gloire et la puissance, aux siècles des siècles. Amen !
LYDDA ou LYDDE
Voir Lod.
SÉMED
Chef de famille benjamite, habitant Ono, Lod et environs ( 1Ch 8:12 ).
PIERRE (2 e épître de)
Tout d'abord, malgré la référence à 1 Pierre, le fossé qui sépare les deux écrits est immense. L'auteur de 2 Pierre écrit un grec beaucoup moins pur et en même temps plus ampoulé que celui de 1 Pierre La parenté manifeste que présente 1 Pierre avec Paul est absente ici. Et l'espérance qui joue un rôle si important dans 1 Pierre est remplacée par la connaissance. En dehors de 1 Pierre dont le lien avec notre épître semble bien fictif, 2 Pierre ne se trouve en rapport
CHARPENTIERS (vallée des)
Situation indéterminée : d'après Néh., en Benjamin, dans la région de Lod et Ono, c-à-d. au Nord de Lydda