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LAINE

L'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fête familiale en Israël ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et Les vêtements de laine étaient les plus employés en Palestine, étant les plus pratiques en pays chaud pour les manteaux, burnous et autres pièces d'habillement de dessus, alors que pour les vêtements de Aussi la laine était-elle un objet de grand commerce dans l'Orient biblique ( Pr 31:13 , 21 , 2 Ro 3: 4 , Os 2:5-9 , Eze 27:18 ).

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RUINE

ravagé ; c'est le sens étymologique du mot français, et le plus habituel'dans la Bible ( Jos 8:28 , 2 Ro 19:25, Jer 25:12 , Bar 4:33 etc.). 2. dominante est celle d'humiliation ( Job 31:3 , Ps 35:8 , Pr 6:15 10:14-15 - 29 13:6 16:18 18:7-12 ). 4. Les applications morales du mot correspondent à ces différents sens : la ruine, c'est alors l'écroulement 14 , 2Pi 2:3 3:16 ).

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GLOIRE

( Jn 17:4 ), ses miracles ( Jn 2:11 11:4 ), lors de sa transfiguration ( 2Pi 1:17 ), par sa résurrection ( Ro 6:4 ), et lors du jugement qu'il présidera dans la majesté royale et avec les prérogatives divines 10 , Col 3:4 , Ro 5:2 ) ; notre corps même participera à cette glorification ( 1Co 15:43 ). Quant à la dénomination mystérieuse : les Gloires ( Jude 8 , 2Pi 2:11 ), elle désigne les créatures de l'ordre le plus élevé, c-à-d, les anges.

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AVEUGLE

19 , Sag 2:21), l'idolâtrie ( Esa 44:18 ), l'égoïsme jouisseur ( Esa 56:10 ), la vénalité (Sir 20:29) , l'incrédulité ( 2Co 4:4 ), l'infidélité ( 2Pi 1:9 ), l'endurcissement ( Esa 6:10 , Ro 11:10 , Jn 12 :40 etc.), la haine ( 1Jn 2:11 ), et par-dessus tout avec l'orgueil spirituel des dirigeants, auxquels Ap 3:17 ) : c'est la conclusion qu'il tire pour les chefs juifs de leur attitude méprisante et obstinée , un symbole de son message et de son oeuvre ( Mt 11:5 ) ; il est venu accomplir les promesses divines

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PROVERBES (livre des)

L'ordre des séries a changé dans les LXX : 1, 2, 3, 6a, 4, 6b, 5, 7, 8. On relève en outre beaucoup de doublets, soit dans 1-3, soit entre 1 et 2, 2 et 3, 4 et 5, mais principalement entre les deux blocs les plus considérables, 2 et 5 ; le plus souvent, il a dû y avoir deux emplois Pr 1:8 3:1 4 2 6:20 , 23 7:2 13:14 ) Il n'est presque plus question d'obligations cultuelles. (cf. Justice est assimilée à « aumône » dans Pr 10:2 11:4 .

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REPTILES

êtres qui se déplacent en rasant le sol ( Ge 7:14 9:2 , Ps 148:10 , Os 2:18 ), en se glissant comme Ge 1:24 , etc., De 4:18,1Ro 4:33, Eze 8:10 ). , dans les eaux ( Ge 1:20 , Le 11:10 ) ou sur la terre ( Ge 7:2 , Le 5:2 11:29 ), et parfois, plus spécialement Ils ont pour domaine les vastes étendues inhabitées et les anfractuosités des rochers. Les tortues pullulent sur terre et dans les eaux.

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QUERELLE

La Bible rapporte plusieurs querelles dans l'histoire sainte ( Ge 13:7 26:20 , 45:24 , Ex 2:13 , Le 24 --Loi sur les querelles ( Ex 21:18 et suivant , De 25:1 et suivant ). Dans le N.T. les querelles sont condamnées par l'apôtre Paul ( Ga 5:20 , Tit 3:2 , 2Ti 2:23 et suivant ) et par Jacques ( Jas 4:1 ).

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LION

. ; 2. lâbi, lebîyyah, lion ou lionne, Ge 49:9 , Job 4:11 , Eze 19:2  ; 3. kephîr, lionceau, Jug 14:5 , Job 4:10 , Eze 19:2 , etc. ; 4. goûr ou gôr tout jeune lionceau, Na 2:11 , 13 , Eze 19:3 , 5 , Jer pour les voyageurs ( Jug 14:5 , 1Sa 17:34 , 1 Ro 13:24 20:36 2Ro 17:25 Am 3:12 , Esa 31:4 etc.) ; mais T, fait allusion à son terrifiant rugissement ( Am 3:8 , Esa 5:29 , Pr 19:12 20:2 etc.), mais on lui :3, 2Ti 4:17 ), les puissants exploiteurs (Sir 13:19), les ennemis d'Israël ( Jer 49:19 50:17 , Da 7:

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REPAS

A l'ordinaire, le repas familial consistait en un potage ( Ge 25:29 , 34 , 2 Ro 4:38) ou en un ragoût 2 ) ou par les domestiques ( Jn 2:5 , 9 ), un des convives rendait grâces à haute voix en récitant une Le maître de maison distribuait les portions ( 1Sa 1:4 ), que chaque convive recevait sur le pain placé ( Mt 14:6 ), mariages (3Ma 4:8, Tob 8:19, Mt 22:3 , Jn 2:1 ), funérailles (Lettre de Jérémie 32 ), vendanges par les amis à la famille : c'était le pain de deuil ( 2Sa 3:35 , Os 9:4 , Jer 16:7 , Eze 24:17 ).

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ABIJA ou ABIJAM

Fils de Roboam et de Maaca, il descendait doublement de David ; les textes (1Ro 15:1-8, 2Ch 13 ) ne concordent En lui attribuant « tous les péchés de son père », le Livre des Rois donne à penser qu'il adora des divinités Deuxième fils de Samuel ( 1Sa 8:2 , 1Ch 6:28 ). 3. Fils de Jéroboam, mort en bas âge (1Ro 14:1). 4. Chef de la huitième famille de prêtres ( 1Ch 24:10 ), peut-être le même que celui de Ne 10:7 et Ne 12:4 Femme de Hetsron ( 1Ch 2:24 ). 7. Femme d'Achaz, mère d'Ézéchias ( 2Ch 29:1 ) =Abi (2Ro 18:2).

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MONDE

Les Hébreux désignaient par l'expression « les cieux et la terre » ( Ge 1:1 , Ex 20:11 , De 4:26,2Ro et suivant , Eph 1:21 2:7 , Tit 2:12 , Heb 6:5 etc.). 8 , Ga 1:4 . Col 2:8 , 20 ). 12 ), qui n'en est plus esclave ( 1Co 6:12 7:30 ), qui ne l'aime plus ( 2Co 4:18 , Col 3:2 ), qui, en

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FEU

4). Il anéantit les détritus animaux des sacrifices ou des maladies ( Ex 12:10 , Le 4:11 8:17 9:11 13:52 Le feu consume sur l'autel soit les végétaux préparés pour l' oblation ( Le 2:2 , 9 , 16 ), soit les de flammes ( Ex 3:2 , Ac 7:30 etc.), symbole de sa présence sainte (De 4:11 5:5,22-26) ; glorieuse ( Jude 1:23 , et « le tison arraché du feu » : Am 4:11 , Za 3:2 ).

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