Ro 12:13 , Ga 6:6 , Php 4:16). :13 ), participation à la nature divine ( 2Pi 1:4 ) et à la gloire `qui doit apparaître ( 1Pi 5:1 ). 13-15 Mc 3:24 ). Mais ne faisons pas dire aux textes ce qu'ils ne renferment pas. et après l'avoir vendu, n'étais-tu pas libre d'en garder le prix ? » ( Ac 5:4 ).

L'hébreu de l'A.T. a plusieurs termes pour désigner les cordes, et il n'est pas toujours très facile entrelacé) s'applique avec plus de précision à ce qui doit ligoter un captif, comme Samson ( Jug 15:13 16:11 ) ou Ézéchiel ( Eze 3:25 4:8 ), une bête comme le buffle ( Job 39:13 ) ou comme la victime à l'autel Au fig., le chariot qu'on traîne avec des cordes devient l'image du péché de l'homme ( Esa 5:18 ), ou ou lacets représentent aussi embûches ( Ps 140:6 ), pièges ( Job 18:10 ), rétribution du péché ( Pr 5:

Ne 7:5-6 ) ; le livre de Dieu ( Ps 139:18 ), le livre écrit par Dieu ( Ex 32:32 ), le livre ( Da 12:1 un livre écrit pour le souvenir ( Mal 3:16 ), et surtout le livre de vie ( Ps 69:29 , Php 4:3, Ap 3:5 etc.), le livre de vie de l'Agneau ( Ap 13:8 21:27 ), autant d'images d'une liste tenue par Dieu de ses Ps 87:6 , Esa 4:3 , Da 12:1 , Php 4:3, Ap 3:5 13:8 17:8 20:15 21:27 ), la durée de la vie des êtres humains Ces distinctions, dues à des auteurs divers, ne désignent pas nécessairement autant de livres distincts

région de l'Arabie Pétrée et le S. du pays de Canaan, jusqu'à la frontière égyptienne ( Ge 14:7 , No 13 Les espions envoyés par Moïse signalent les Amalécites comme habitant le pays du Négeb ( No 13:29 ) et parfois pour prouver que ce peuple pénétra à l'intérieur de Canaan jusqu'à la montagne d'Éphraïm ( Jug 5: Amalécites et leur roi Agag, épargna le roi et conserva le meilleur de ses troupeaux ; ce que n'approuva pas Son peuple n'avait pas disparu entièrement et le prouva peu après, en ravageant tout le S. de Juda, brûlant

suivants ), et gouverner son peuple avec une « droiture » et une « justice » que ses devanciers n'ont pas du Temple ( 2Ch 35:8 ), de chefs de tribus, d'armées, etc ( 1Ch 12:27 13:1 etc.). 4. d'Israël ( Mic 5:4 ) comme à ceux des ennemis de Dieu ( Ps 83:12 ). 6. des cinq cités ( Jos 13:3 , 1Sa 6:16 , 18 ). Quelques-uns des termes précités se retrouvent dans les livres apocryphes de l'A.T., mais n'ajoutent pas

( Esa 46:6 , Pr 1:14 ) ; 4° khârit, renferme aussi grandes sommes d'argent, vêtements de prix (2Ro 5: peut faire partie, comme ornement, de la toilette des élégantes, sous le nom de sachet ( Esa 3:22 ) ; 5° C'est dans son sac de provisions que Judith emporte la tête d'Holopherne décapité ( Jug 10:5 13:10 , commune des papyrus prouve qu'il s'agissait d'une boîte, d'une petite « caisse » portative, et non pas , Joe 1:13 , Est 4:3 ).

Judith 2:2, Jn 19:38 , Ac 16:37 ), des désordres païens (Sag 14:23), des actes honteux ( 2Co 4:2 , Eph 5: Par contre, sont légitimes les secrets personnels, ceux qu'il est déloyal de trahir ( Pr 11:13 25:9 , Sir 27:17,21 42:1 etc.), ceux qu'impose la discrétion ( Pr 21:14 , Jer 13:17 , Mt 1:19 6:4 , 6 , 18 que d'après le 4 e évangile Jésus se rend une fois à Jérusalem en secret, parce que son « temps n'est pas

les lecteurs à la fermeté et à la vigilance ( 1Pi 5:8 , 11 ). La lettre s'achève par des indications personnelles ( 1Pi 5:12 ) et la salutation ( 1Pi 5:13 et suivant , 12,13 , etc.). L'épiscopat n'existe pas encore ( 1Pi 5:1 et suivants ). La lettre est datée de Babylone ( 1Pi 5:13 ).

Lu 7:44 , Jn 13:5 , 10 , 1Ti 5:10 ). , Jos 5:15 , Esa 20:2 , cf. Ac 7:33 , Jos 9:5 , Am 2:6 8:6 , Esa 11:15 , Eze 16:10 , Mt 3:11 = Jn 1:27 , Lu 3:16 , Ac 13:25 , Lu les nudipedalia --On peut se demander, devant des épisodes comme Lu 7:38 et Jn 12:3 , s'il n'était pas usuel chez les Juifs, comme chez d'autres peuples de l'antiquité orientale, de ne pas garder ses chaussures