Job 31:27 ), afin de faire passer en soi une part de la puissance surnaturelle dont on la croyait chargée Les habitudes d'Israël n'excluaient certes pas, en cas de force majeure, l'invocation de JVHH en un lieu Pourquoi combat-il, dans celles-ci, l'esprit d'orgueil ( Mt 6:5 , Mr 12:40 Lu 20:47 ), et la tendance ( 1Th 3:12 et suivant , Ro 15:5 , 7-13 , Phm 1:6 , 2Co 13:9-11 , cf. Eph 1:17 , 19 , 2Th 1:11 ). C'est l'orientation que supposent, par exemple, 1Th 5:17 ou Ro 12:13 .

d'examen et qu'il vaut mieux traduire par : éprouver ( 1Ch 28:9 29:17 , Ps 7:10 11:4 26:2 , Jer 6:27 12 28:3 ) et par métaphore au connaisseur pénétrant qui fouille et scrute les pensées d'autrui ( 1Sa 20:12 , Esa 40:28 ) ; sur cette proclamation du Dieu insondable revient fréquemment le poème de Job ( Job 5: C'est ainsi que dans Jn 5:39 Jésus observe un fait : les chefs juifs perquisitionnent dans les Écritures Godet) ; et quand lui, il leur offre la vie, ils ne veulent pas venir à lui.

» ( Am 5:18 ). de l'Éternel, et le châtiment sera terrible, pour Israël comme pour les autres peuples, s'il n'y a pas un changement des coeurs ( Am 2:6-8 3:9-15 4:4 5:5-15 , 21-24 6:4-8 ). chez Amos et Osée ( Os 13:12- Dans Ésaïe ( Esa 2:6-21 8:1-4 9:7-13 17:6-11 28:1-4 ) et Michée ( Mic 3:12 ), c'est Juda qui doit être des instruments de la justice divine, des « conviés de l'Éternel » (Sop 1:7), et ceux-ci ne tombent pas

Attribut du Dieu de la Révélation, tant sous l'ancienne alliance que sous la nouvelle (De 7:9 32:4, 1Th 5: :24 , Ga 5:22 etc.), même dans les moindres choses ( Lu 16:10 19:17 ). Lu 12:46 , 2Ti 2:13 ), et encore plus souvent ceux qui ne font pas partie de l'assemblée des fidèles ( 1Co 6:6 7:12 ss 2Co 6:14 s 1Ti 5:8 Tit 1:15 , etc.). fixée dans l'histoire religieuse, pour désigner, non sans un certain mépris, les peuples qui n'ont pas

Ge 21:17-19 22:11-18 31:11-13 45:15 , Esa 3:2-6 , Jug 2:1 et suivant Jug 6:11-16 , 20-24 13:22 , Za 12 Dieu manifesté par sa puissance : Esa 59:19 , Ps 102:16 , Esa 18:7 , Jer 7:12 , De 12:5-11, etc.), ou de l'Ange, de la Sagesse et de la Parole de l'Éternel, que les rabbins, après l'exil, n'hésitèrent pas Pas plus qu'on ne peut distinguer dans les textes de l'A.T. le divin représentant de l'Éternel qui l'envoie apparitions ou du Fils de Dieu ou du Père même étaient aux hommes un gage certain que Dieu ne regardait pas

Issacar n'a pas cherché à exterminer les Cananéens ; la bonhomie de son caractère se montre, semble-t-il Pourtant, aux appels de l'héroïne Débora, Issacar répondit de son mieux ( Jug 5:15 ). livre des Chroniques loue le dévouement d'Issacar à l'occasion de l'investiture royale de David ( 1Ch 12 population d'Issacar aurait représenté environ les 9 à 11 pour cent d'Israël, non compris Lévi ( No 12

:1 , Eze 18:2 ), des oracles ( No 23:7 24:3 Hab 2:6 ), des paroles mystérieuses ou obscures ( Ps 49:5 Les compatriotes d'Ézéchiel disaient de lui : ( Eze 21:5 ) « N'est-ce pas un faiseur de paraboles ? la petite ville assiégée ( Ec 9:13 , 16 ) et celle du prophète Ésaïe sur la vigne de l'Éternel ( Esa 5: En voici quelques-unes : la ville sur la montagne ( Mt 5:14 ), la lampe sur le pied de lampe ( Mt 5:15 ), le riche insensé ( Lu 12:16 ), les serviteurs vigilants ( Lu 12:36 ), le figuier stérile ( Lu 13:6

(1Ro 6:15-34) ; olivier, sculpture (1Ro 6:31) ; sandal, ébénisterie (1Ro 10:12). 3. Après l'Exil est mentionné le forgeron israélite ( Esa 44:12 , cf. L'argile entrant dans la construction n'exigeait pas d'ouvrier spécialisé ( Le 14:12 ). L'A.T. ne parle pas des ouvriers en cuir, mais les objets de cuir ne manquent pas. Les Israélites, essentiellement agriculteurs, n'eurent pas d'industrie particulièrement florissante.

Ec 10:18 , Sir 22:1 37:11), et 3 fois dans le N.T. ( Mt 25:26 , Ro 12:11 ), (Vers. Syn., se relâcher) ( Tit 1:12 ). 9:6 , Eph 4:28 , 1Th 4:11 , 2Th 3:8 , 10,11,12 ). Jn 5:17 9:4 ), soit celle de ses disciples, en particulier l'activité missionnaire (par ex. Ro 16:12 , 1Co 15:58 , 2Co 10:15 11:23 , Php 2:16, 1Th 2:9 3:5 5:12 , etc.), et, par extension, la vie