Voir Canaan. 2. La forme « Cananite » de quelques manuscrits (grec kananilès) est certainement moins exacte que « Cananéen mot araméen qui signifie zélé, zélote, zélateur (grec zèlôlès ) : le mot même qu'emploie Luc ( Lu 6:15 résistance des Macchabées et devait les entraîner à de graves excès, avec leurs chefs les Sicaires (voir Jn L.

:21 ), Béthel ( Jug 20:18 , 26 , 1Sa 10:3 ), Mitspa ( Jug 20:1 ), Rama ( 1Sa 7:17 ), Nob ( 1Sa 21:1 22 (b) On présume que sous la royauté, dans une stabilité politique relative, les Israélites eurent des C'est contre cette dépossession de Jéhovah que protestèrent avec indignation les deux vaillants prophètes Des piliers (voir Colonne), pierres dressées ou troncs d'arbres, figuration symbolique de la divinité Voir H. Vincent, Canaan ; Macalister, Gezer ; Bertholet, Hist. Civ. Isr., pp. 115SS ; A.

mourir ( Ge 21:15 ) ; Job ( Job 30:4 , 7 ) montre les jeunes gens qui le raillent, vagabonds parmi les On est d'accord pour y voir le tnyrtus communis L., fam. des Myrtacées, élégant arbrisseau de l'Orient Il est fort peu probable que ce fût l'hysope (voir ce mot) de la Bible. On suppose que c'est l' atriplex halimus L., l'arroche pourpier de mer, de la fam. des Chénopodiacées Voir Buisson ardent. Ch. -Ed. M. et Jn L.

Jug 6:11 et Ru 2:17 , deux situations où il s'agit de battre de petites quantités de grain, tandis que le battage sur l'aire se faisait plutôt par le char ou le foulage des bestiaux (voir Agriculture) ; on peut même voir dans Jug 6:14 , « cette force que tu as », une allusion à la vigueur avec laquelle divers passages, fléau est mis pour fouet, image de souffrance ou de châtiment ( Job 5:21 , 9:23 Esa 28 15 Le plus souvent, ce mot est employé au sens fig. de malheur public ( Ps 91:10 , Jer 15:3 , Ap 15:1 22

D'où le sens moral : constance, fidélité, loyauté, probité (De 32:4, Pr 28:20 ). Dieu veut la voir chez ses serviteurs, chez le juge et le roi ( Ex 18:21 , Pr 20:28 ) ; elle sera en , 2Ti 2:15 ). :1 17:3 , 1Jn 5:20 , Ap 3:7 , 14 ). Voir aussi Mensonge, Hypocrisie. R. R.

L'existence de navires de guerre est signalée dans Da 11:30 , 1Ma 1:17 15:3, cf. On pouvait « courir les mers » ( Mt 23:15 ). ( Ac 13 4-13 14 26 15:39 16:11 18:18 21:2-7 ) Capitaine. Une autre manoeuvre avait consisté, soit à amener la voilure, soit, plus probablement, à lancer l' « Riv. et Jn L.

piété à cette époque et sur la genèse de certains sanctuaires, celui de la tribu de Dan en particulier (voir Père d'Abdon, sous Josias ( 2Ch 34:20 ) ; probablement le même que Micaja (2Ro 22:12). 4. Fils d'Uziel ( 1Ch 23:20 24:24 et suivant ). 6. Fils de Zicri ( 1Ch 9:15 ), le même que Micaja ( Ne 12:35 ) et peut-être aussi que le fils de Zabdi (

Mr 15:40 et Mt 27:56 ). Lui et ses fils étaient pêcheurs sur le lac de Galilée ; ils avaient des ouvriers ( Mr 1:20 ) et s'étaient Voir Salomé.

Mais le Méandre charrie tellement de limon que depuis deux mille ans il a presque complètement comblé cette baie et que le village actuel de Palatia, sur l'emplacement de l'antique Milet, est à une dizaine Ac 20:15 , 17 . :18-21:1 ). 2. 2Ti 4:20 . Il faut donc supposer une autre visite de l'apôtre, postérieure à sa première détention à Rome (voir

Esa 30:6 ), ou même aux côtés ; ils dépendent l'un de l'autre dans l'imprécation de Job 31:22  : « Que » (Voir Cou, Dos). Mais dans la plupart des cas cette nuance est négligée. Le premier terme désigne au sens pr., soit une épaule d'homme : « Saül était plus haut que tout le peuple dignité : l'empire au lieu de coups de verges ( Esa 9:3 , 5 ), ou la direction du palais ( Esa 22:22 , voir Voir Jambe. Jn L.

La différence entre le cours d'eau permanent et le torrent au cours momentané est décrite dans Job 6:15 Ex 7:19 8:5 ) il est appelé le fleuve d'Egypte ( Ge 15:18 , 2 Ro 19:24, Am 9:5 ). Ge 41:1 , Ex 1:22 2:5 4:9 7:17 etc.) avec le Torrent d'Egypte (voir Egypte [torrent d']). Ainsi que toute source d'eau en pays sec, les fleuves étaient considérés comme une fortune, un signe --Voir Torrent, Source, Ruisseau. H. L.

Ville de Siméon ( Jos 15:32 19:7 , 1Ch 4:32 , Za 14:10 ), appelée aussi En-Rimmon (voir ce mot). 3. Benjamites s'enfuirent quand les Israélites réprimèrent le crime commis chez eux sur un Lévite ( Jug 20 ce mot), père de Ben-Hadad (1Ro 15:18), et dans le mystérieux nom d'endroit mentionné par Zacharie ( Il n'est pas impossible que le Rimmon de Zabulon, la seule localité de ce nom proche de la Syrie, ait généralissime lui créent l'obligation officielle de participer avec son roi au culte national du dieu Rimmon ; que