Son roi était Og, que les Israélites battirent à Édréi (voir ce mot) après avoir défait son allié, Sinon , roi de Hesbon ( No 21:33 et suivant , De 29:7, Ne 9:22 ). Le pays fut attribué à la moitié de la tribu de Manassé (De 3:13 4:43, Jos 13:30 ) et deux de ses villes 2:13 , Eze 27:6 , Za 11:2 ), ses taureaux ( Ps 22:13 ) ses génisses ( Am 4:1 ), ses béliers et ses boucs La tradition musulmane situe dans cette région les divers événements de la vie de Job et en localise

le langage courant appelait des déserts ( Ge 21:14 , 1Sa 23:24 24:2 ) et où l'élevage nécessita peut-être :5 22:3 24:35 26:14 32:5 , 15 42:26 43:18 , 24 , Jug 5:10 10:4 12:14 ) ; ils paraissent n'avoir adopté 13:29 18:9 , 1 Ro 18:5,2 Ro 3:7 ). , 1Sa 25:7-36 , 2Sa 13:23 , 28 ). panthère, l'ours, le lion, qui surgissaient à l'improviste et faisaient des ravages parmi le bétail ( Ex 22

Gast, les mots français hôte (anc. hoste) et... hostile l (cf. Pr 24:1 et Job 31:30 ) ; peut-être s'agit-il dans ces textes de compatriotes animés de sentiments hostiles Jéhovah promet à Israël d'être « l'ennemi de ses ennemis ». ( Ex 23:22 ) Il ne faut pas oublier ici que L'Israélite doit respecter la vie de son prochain ( Ex 20:13 ), ses biens ( Ex 20:13 , 22:9 ), son honneur Mt 5:22 7:3 18:15 et suivants ).

dispositions heureuses et toutes les vertus, depuis les plus remarquables jusqu'aux plus ordinaires ( Ga 5:22 et suivant , 1Co 7:7 12,13,14 passim, Ro 12:6 , 1Pi 4:10 ). La vie éternelle en Christ est un charisme ( Ro 6:23 ), et l'amour également ( 1Co 13 ). « Charisme » juvéniles, des craintes, des allégresses et des ravissements, une puissance d'émotion, créatrice de vie d'être mal employés ( Mt 7:22 24:24 , 2Th 2:9 , 1Co 12:3 , Ap 13:13 et suivant ).

arabes, l'autre ancêtre d'une tribu sédentaire agricole, à laquelle remonterait le commencement de la vie On a conjecturé aussi, à cause du rapprochement des termes, que Caïn représente les Kéniens ( No 24:22 en même temps qu'il le châtie, lui accorde son assistance miséricordieuse (signe protecteur : Ge 4:13 ), sont groupés les événements relatifs aux terribles effets de la chute, à la valeur sacrée de la vie » ( Mt 23 , Lu 13 ). Alex. W.

qui pria Jésus de venir guérir sa fille malade ; elle mourut entre temps, mais Jésus lui rendit la vie ( Mr 5:22-24 , 35-43 ) Lu 8:41 , 49-56 ). Le seul récit de Marc pourrait laisser croire que la mort de l'enfant n'avait été qu'apparente ; mais

Aussi les signes sont-ils souvent imités par les faux prophètes (De 13:2, Ex 7:11 , Ap 12:1 13:13 ). Dans le ministère des prophètes le sens du signe s'élargit jusqu'à comprendre la vie entière de l'homme Ésaïe ne se borne pas à fournir à l'occasion un signe de la part de Dieu ( Esa 38:22 parallèle 2Ro 20 de la part de Jéhovah ( Esa 8:18 ) ; de même Eze 12:6-11 24:24 (Vers. Jn 2:22 ) Le 4 e évangile emploie exclusivement le grec sèméïon, au sens de signe, pour désigner les

leurs maîtres ( Lu 7:8 , Tit 2:9 , 1Pi 2:18 ) et l'épouse à l'égard de son mari ( 1Co 14:34 , Eph 5:22 , 24 , Col 3:18 , 1Ti 2:11 , Tit 2:5 , 1Pi 3:1-5 ) ; Dans ce dernier cas, l'apôtre Paul ne craint pas comparer la soumission due par la femme à son mari à celle de l'Église à Christ dans le domaine de la vie » ( Lu 22:42 ). , Eph 5:21 , Heb 13:17 , 1Pi 5:5 ).

Toute la vie religieuse et morale du peuple est dominée par le sentiment du lien étroit, indissoluble C'est ce qu'affirment expressément le Livre de l'Alliance ( Ex 22:20 23:24 , 32 ), puis le Décalogue C'est ainsi que le Livre de l'Alliance ( Ex 21 Ex 22 Ex 23 ) formule tout un ensemble de règles morales l'obliger à reconnaître que le péché conduit à la mort (De 6:24 10:13). par la découverte et la destruction du coupable et de tout ce qui touchait au coupable (verset 13,24,26

Le courage a de multiples manifestations, par ex. l'endurance dans la souffrance ( Job 29:24 ), la confiance entreprend une grande tâche ( Jos 1:6-9 , Esd 10:4 ), la fermeté, la dureté, la cruauté même : ( 2Sa 13 Le mot grec que nous devons traduire par courage se trouve dans Ac 28:15 et indique que cet état d'âme etc.). saint Paul, ainsi encouragé par le Seigneur ( Ac 23:11 ), encourage aussi les autres ( Ac 27:22 L.

37:24 ), nouveau David, qui dans le royaume futur devra cumuler les fonctions de roi et de sacrificateur Lu 11:15 , Mt 9 34 12:24 ), dans le 4 e évang, le Prince de ce monde ( Jn 12:31 14:30 16:11 ), et dans supérieur qui élève au-dessus du Prince du péché le « Prince et Sauveur » ( Ac 5:31 ), « le Prince de la vie » ( Ac 3:15 ), par où sans doute il faut entendre 1' « auteur » de la vie, comme dans Heb 2:10 12:2 Jn L.