Les prêtres en étaient exemptés ( Esd 7:21 ). 2. « Tribut » également, les redevances volontaires ou forcées payées au roi (1Ro 10:25, 1Sa 16:20 ). probablement en vue de la levée des impôts, il avait un ministre chargé de les faire rentrer ( 2Sa 20 12:4). Le ministre chargé de lever les impôts est lapidé (1Ro 12:18). 3.

.) ; les pieds d'argile de la statue, brisés par une pierre, sont cause que la statue tout entière est Au figuré ils symbolisent la marche morale, la conduite ( Ps 26:12 36:12 119:101 , Lu 1:79 , Ro 3:15 pieds révèlent les dispositions de l'âme, celles de l'insensé, du malfaiteur ( Pr 1:15 et suivant , Sir 21 Les prisonniers avaient parfois aux pieds des chaînes ou des entraves (Sir 6:24 21:19, Ac 16:24 ). Que dire de l'impie qui prétendrait traiter ainsi le Fils de Dieu ?

Le corps est la partie mortelle de l'homme : ( Ro 6:12 7:24 ) c'est à cause du péché que le corps doit La Vie ne peut être atteinte que par l'Esprit, qui peut faire mourir les actions du corps ( Ro 8:14 ) 6:20 ) et que tout en nous, l'esprit, l'âme et le corps, soit conservé irrépréhensible jusqu'à l'avènement 12:9 5:14 , Job 1:21 ). L.

La vie de l'Oriental en pays chaud exige de fréquentes ablutions, qui dans une toilette soignée se complètent d'onctions (voir ce mot), appliquées parfois au corps tout entier ( 2Sa 12:20 , Eze 16:9  ; voir Bain 17 Est 2:12 , Jug 10:3 etc.) ; aussi le prophète annonce-t-il aux coquettes de Jérusalem que leurs boîtes Sans doute, les prophètes condamnent les encensements qui ne sont que pur formalisme ( Am 5:21 et suivants Jn L.

31 , Jer 12:5 , Os 1:7 ). D'autres animaux jouaient encore un rôle important dans la vie des Israélites. certaines espèces volantes, bien ( Le 11:20 ) que le mot insectes paraisse s'appliquer plus particulièrement Les reptiles étaient redoutés et méprisés ( Le 11:20 , 42 22:5 , Mic 7:17 , Hab 1:14 ). L.

Du mot latin vanus, qui pourrait avoir la même origine que vacuus =vide. la vie, avec toutes ses apparences et ses promesses mal tenues, n'est qu'illusion et déception. En un sens plus étroit, hèbèl s'applique à des coutumes coupables comme l'idolâtrie (De 32:21, Jer 2: Le mot rîq désigne le vide, l'inutile ( Ps 4:3 , Le 26:16 , 20 ). 4. :12 etc.).

pas le temps de manger ( Mr 3:20 6:31 ), est propre à Marc et bien typique dans son évangile. jamais, un personnage surnaturel, approuvé d'En-haut, envoyé du ciel ( Mr 1:11 9 7 12:6 ). : contraste que saint Paul avait magnifiquement dressé peu d'années avant Marc (Php 2:7,11), et que nous Westphal, Jés. de Naz. d'après les Tèm. de sa vie, 1914 ; les Apôtres, 1918. --M. Jn L..

l'Alliance (E) les interdisait, pour éviter l'inconvenance de l'officiant au costume trop court ( Ex 20 :26 ) ; au contraire Ézéchiel ( Eze 43:21 ) les réglemente, et la loi sacerdotale (P) prévient l'inconvénient David : escalier mentionné lors de la reconstruction et de la dédicace des murs de Jérusalem ( Ne 3:15 12 porté par les soldats lors de son arrestation, s'adressa aux Juifs pour tenter de se justifier ( Ac 21 Pour les Psaumes des Degrés (Sg.), expression que Vers.

La famine est d'ailleurs un jugement de Dieu, un effet de sa malédiction ( 2Sa 21:1 , 1 Ro 17:1, Eze 5:12  ; les prophètes ; le Pseud. De nombreuses famines sont citées dans la Bible, notamment Ge 12:10 41:27 , Ru 1:1 , 2Sa 21:1 , 1 Ro tourmentes, la grêle surtout, peuvent anéantir en quelques instants les récoltes ( Ex 9:22-32 , 1Sa 12 L.

»), anime la créature et l'inspire ( Ps 104:29 , La 4:20 , Za 12:1 , Hab 2:19 , cf. Job 27:3 ). De toute façon, c'est au souffle qu'on reconnaît la vie ( Ge 1:20-30 7:22 , Esa 42:5 , Job 27:3 ). Ce qui prouve que les idoles ne sont que néant, c'est qu'elles n'ont pas de souffle. ( Jer 10:14 , Hab C'est donc lui qui est maître de toute vie, de toute destinée. vanité ». ( Esa 57:13 , Ps 39:6 144:4 , Job 7:16 , Pr 21:6 , Jer 10:3  ; cf.

Cette vie doit donc être respectée et conservée ( Ex 20:13 , Le 24:21 ), chez l'Israélite d'abord, chez Lu 12:20 ). ( Mt 5:21 ). question de la vie éternelle était très discutée ( Lu 20:37 ). ( Ga 2:20 Phil 1:21 , Col 3:3 et suivant ).