Dans Le 13:49 14:37 , la couleur des plaies de la lèpre peut être rendue par verdâtre ou jaunâtre, comme La couleur d'un des chevaux peut être rendue par le mot : brun ( Za 6:3 ). 3. Blanc. Extraite par les Phéniciens du murex truncidus, coquillage trouvé sur les côtes d'Afrique, de Phénicie 6 ), de certaines parties de l'éphod et des lacets de la tiare du grand-prêtre (trad. quelques fois par La « robe bigarrée » ou « de plusieurs couleurs » donnée par Jacob à Joseph ( Ge 37:3 ) est une traduction

Esa 9:11  : les Syriens par devant (E.) et les Philistins par derrière (O.) ; ou Job 18:20  : les peuples celle de devant (hayyâm haqqadmôni), c-à-d, la mer orientale, la mer Morte ( Joe 2:20 , Za 14:8 ). 3. connus, mystérieux et tenus pour redoutables), nom habituel du nord ( Eze 40:45 41:11 , Ecc 1:6 11:3 l'universalité des recherches de l'homme ou des grâces de Dieu ( Ge 13:14 , Job 23:8 et suivant , Ps 107:3 L'expression : fils (ou enfants) de l'Orient, rendue quelquefois par : Orientaux ( Jug 6:3-33 , 1 Ro

Lieu de campement des Israélites, en Moab ( No 33:49 ), sur la frontière des Amoréens ( Jos 12:3 ) ; attribué à Ruben ( Jos 13:20 ) ; réoccupé par les Moabites, d'après Eze 25:9 .

De même, l'intempérance peut avoir le sens général : manque de maîtrise sur soi-même ( 2Ti 3:3 ), esclavage nèphalios désignent la sobriété, la modération dans l'usage du vin en particulier ( 1Th 5:6 , 8 , 1Ti 3: humiliantes ou dégradantes, dans l'abstinence prescrite aux lévites ( Le 10:8 ) et aux nazirs ; ( No 6:3 suivants Sir 31:25 37:27,31), et dans les vigoureuses apostrophes des prophètes contre les excès ( Am 6:3- Elle doit être exigée des frères qui dirigent les communautés ( 1Ti 3:2 et suivant , Tit 1:8 et suivant

Il devient nom de peuple à partir de l'époque de Jérémie, ( Jer 32:12 38:19 etc.) par opposition aux l'ancien royaume du Nord ( Jer 34:9 ) ou, plus souvent, aux étrangers (2Ro 16:6 25:25, Jer 40:11 41:3 étant de Juda (2Ro 25), on les appela dès lors assez souvent les Juifs ( Esd 4:12 , Ne 1:2 , Est 4:3 , Da 3:8 etc.). Josèphe écrit les Antiquités juives et la Guerre juive  ; le N.T. sous-entend généralement par ce terme

C'était un aliment très apprécié des Israélites ( Jug 14:18 , 2Sa 17:28 , Sir 11:3 39:26) ; le moraliste Il était le complément d'un repas frugal et se mangeait, par exemple, avec les sauterelles et le poisson ( Mr 16 , Mt 3:4 , Lu 24:42 ). levain et considéré, sinon comme un ferment, du moins comme une substance fermentée ou fermentescible et par 3 ), de la sagesse (Sir 24:20), etc.

L'A.T. cite toujours la balle comme emportée par le vent, emblème des méchants ( Jos 21:18 , Ps 1:4 35 Jean-Baptiste fait de la balle destinée au feu un emblème des non-repentants destinés au châtiment ( Mt 3: 12 , Lu 3:17 ) ; les écrits du temps prouvent en effet que le feu était l'utilisation normale de la balle

(Ch. 2 et 3). 1° L'esclavage du péché, et le salut de Dieu par Christ ( Eph 2:1 , 10 ) sont l'un des , et leur entrée dans l' Église 4° Un encouragement ( Eph 3:13 ) une intercession ( Eph 3:14 , 19 ), 5:21-6 9 ). 4° L'apôtre achève cette partie pratique par l'allégorie de l'armure du chrétien, et par La thèse de l'inauthenticité a été soutenue par Schleiermacher. l'existence de minorités judéo-chrétiennes ( Eph 1:11 2:3 ).

un exploit le fait que Bénaja, guerrier de David, soit descendu dans une citerne pour y tuer un lion par Cent., etc.) comme mal justifiée par le sens du verbe hébreu et inspirée par le désir d'y voir une prédiction mauvais chefs (Sop 3:3, 2Ti 4:17 ), les puissants exploiteurs (Sir 13:19), les ennemis d'Israël ( Jer 4) ; le peuple de Dieu lui-même est figuré par la comparaison du lion ( No 23:24 24:9 , Mic 5:7 ) et en particulier par la grandiose allégorie de la lionne ( Eze 19 ).

Mt 4:6 , Ps 94:18 121:3 , etc.) ; les pieds d'argile de la statue, brisés par une pierre, sont cause propreté et par respect ( Ex 3:5 30:19 , Jos 5:15 etc.). Par contre, secouer la poussière de ses pieds contre quelqu'un, c'était rompre avec lui et le maudire Voir Soulier. 3. Lu 8:35 10:39 , Ac 22:3 ).

Par contre, le document sacerdotal (P), rédigé depuis l'exil par les prêtres pour glorifier, en particulier frères étaient Nadab, Abihu et Ithamar ( Ex 6:23 ) ; tous les quatre furent consacrés prêtres ( No 3: morts ( Le 10:1 , No 26:60 et suivant ), El. et Ithamar exercèrent la prêtrise avec leur père ( No 3: , les grands ancêtres ( 1Ch 6:3 et suivant ). Fils d'Abinadab, consacré gardien de l'arche à Kirjath-Jéarim ( 1Sa 7:1 ). 3.

faisant passer Sara pour sa soeur, Ge 20:2  ; même faute attribuée à Isaac, Ge 26:7  ; Rahab sauvant par Jer 4:2 , Mal 3:5 et suivants ) d'où l'énorme culpabilité des faux prophètes qui, prétendant parler en Ge 3:4 ). Tout menteur est du Royaume des ténèbres, dont Satan est le souverain. Par lui elle est venue dans le monde ( Jn 11:7 ). de toute communauté chrétienne ( Eph 4:25 , Col 3:9 , Tit 1:12 et suivants ).