Descendants d'Abraham par Kétura (voir ce mot), avec les Assurim et les Leoumim ( Ge 25:3 ) ; tribu arabe

Ce mot hébreu se trouve 74 fois dans l'A.T., toujours dans les Psaumes, sauf 3 fois dans le cantique de Hab 3 . interprété de la manière suivante : Cessez de faire entendre vos instruments, il pourrait être rendu par Les LXX traduisent par : diapsalma =intermède musical, jeu d'instruments ; les Targums, par : le-ôlam Peut-être même, après la doxologie introduite par Sélah, supprimait-on la fin du psaume.

Tétrarque de l'Abilène (voir ce mot) au moment où Jean-Baptiste commença son ministère ( Lu 3:1 ). Un roi de Chalcis du même nom avait été mis à mort par Antoine en 36 av. J. Lysanias tétrarque du pays d'Abila sous Tibère, sans doute fils ou petit-fils du précédent, est confirmée par

Mt 4:6 , Ps 94:18 121:3 , etc.) ; les pieds d'argile de la statue, brisés par une pierre, sont cause propreté et par respect ( Ex 3:5 30:19 , Jos 5:15 etc.). Par contre, secouer la poussière de ses pieds contre quelqu'un, c'était rompre avec lui et le maudire Voir Soulier. 3. Lu 8:35 10:39 , Ac 22:3 ).

De même, l'intempérance peut avoir le sens général : manque de maîtrise sur soi-même ( 2Ti 3:3 ), esclavage nèphalios désignent la sobriété, la modération dans l'usage du vin en particulier ( 1Th 5:6 , 8 , 1Ti 3: humiliantes ou dégradantes, dans l'abstinence prescrite aux lévites ( Le 10:8 ) et aux nazirs ; ( No 6:3 suivants Sir 31:25 37:27,31), et dans les vigoureuses apostrophes des prophètes contre les excès ( Am 6:3- Elle doit être exigée des frères qui dirigent les communautés ( 1Ti 3:2 et suivant , Tit 1:8 et suivant

L'hébreu rôch, le grec képhalê sont rendus, dans notre langue plus nuancée, par des termes variables fréquent dans la Bible, appliqué aux hommes ( Ge 40:16 , 2 Ro 4:19 , Est 2:17 , cf. 1Sa 5:4 , Mr 6:25 14:3 etc.) et aux animaux ( Ge 3:15 , 2Sa 3:8 , 2 Ro 6:25, Apoc, 9:17 , 19 etc.). Par analogie, la tête désigne aussi la ville capitale d'un pays ( Esa 7:8 et suivant ), le premier mois de l'année ( Ex 12:2 ), les denrées de premier choix (traduit par exquis, Ex 30:23 , Eze 27:22 , etc

chèvre, Ex 22:1 . 2. sèh, même remarque, un sens général, Esa 7:25 , et un sens restreint, De 14:4. 3. patriarches ( Ge 13:2 24:35 26:14 ) ; certains passages hyperboliques comptent les têtes de bétail par milliers ( Job 1:3 42:12 ), par centaines de milliers (1Ro 8:63,2Ro 3:4 1Ch 5:21 ). Le bercail où on les parquait le soir pouvait être une grotte ou un simple enclos de pierres fermé par Elle était un des éléments du sacrifice d'actions de grâces ( Le 3:9 ).

L'A.T. cite toujours la balle comme emportée par le vent, emblème des méchants ( Jos 21:18 , Ps 1:4 35 Jean-Baptiste fait de la balle destinée au feu un emblème des non-repentants destinés au châtiment ( Mt 3: 12 , Lu 3:17 ) ; les écrits du temps prouvent en effet que le feu était l'utilisation normale de la balle

Il est envoyé par Dieu pour rendre la vue à Tobit, marier Sarra avec Tobie, lier le démon Asmodée et l'empêcher de tuer Tobie (3:16). son voyage en Médie (Tob 5:5,13) ; le chien du jeune homme les accompagne, scène souvent reproduite par Pour y parvenir, il doit commencer par lier Azazel (voir ce mot). tribus) ; il est l'ange chargé d'abattre la puissance des mauvais esprits qui ont nui aux fils de Noé, par

Puis vint la grande caravane dirigée par son neveu Zorobabel qui rétablit l'autel des holocaustes, réorganisa le culte et célébra la fête des Tabernacles en 537 ( Esd 3:2 , 5 ). l'insidieuse accusation qui coûta la vie, dans l'antique Orient, à tant de personnages mis en vedette par présentent aussi d'étonnantes transpositions : ainsi la liste des participants à la caravane conduite par pris aux mémoires d'Esdras, d'ailleurs retouchés par les chroniqueurs.