Jean: 3.2
Meyer. Rien de plus rationnel !
Jean: 6.62
(Ainsi Lücke, Olshausen, de Wette, Meyer, Weiss) D'autres, s'attachant exclusivement à l'idée de l'ascension
Jean: 13.27
Meyer pense que Jésus désire réellement d'accomplir le plus tôt possible son sacrifice, sachant que son
Jean: 14.12
Meyer.
Jean: 19.25
ce moment suprême. ( Matthieu 27.56 ; Marc 15.40 ) Mais plusieurs historiens et exégètes (Wieseler, Meyer
Luc: 6.1
Godet sur ce passage, ou dans celui de Meyer, qui n'en expose pas moins de dix, sans en accepter aucune
Jean: 8.30
Donc, avec de Wette, Lücke, Tholuck, Meyer et d'autres, nous pensons que ce discours s'adresse à un auditoire
Jean: 16.28
là une révélation lumineuse de sa Préexistence et de son retour dans la gloire, ou, comme s'exprime Meyer
Jean: 15.20
Telle est l'interprétation de Wette, Meyer, Luthardt, Weiss, Keil, Astié.
Jean: 7.28
De Wette, Meyer, Weiss et d'autres pensent que, dans ces paroles Jésus fait une concession à ses auditeurs
Actes: 5.11
En tout cas il faut rejeter l'opinion de quelques Pères, de nouveau soutenue par Meyer, que ce fut l'apôtre
Actes: 6.9
Suivant Meyer, il en énumérerait cinq : celle des Affranchis, et une pour les ressortissants de chacune