voraces attaquent quelques fois les bêtes jeunes ou malades en leur crevant les yeux, ce qui expliquerait Pr . » Les croyants ont pourtant su voir en lui un exemple instructif de la Providence divine ( Job 39:3

15 ), mais l'usage courant restait impitoyable (2Ro 4:1, Le 25:39 , 47 , Esa 50:1 , Job 22:6 24:9 , Pr correspondait à la quasi-certitude de non-remboursement et au manque de système de crédit organisé. 3. fournir les pièces de monnaie pour l'offrande au Temple (l'agio sur ce change était strictement limité) ; 3°

mention du foie dans les règles sacrificielles prescrites dans le code sacerdotal ( Ex 29:13 , 22 , Le 3: l'importance donnée à cet organe : « jusqu'à ce qu'une flèche lui perce le foie » (nous dirions le coeur ; Pr

voient dans ce besoin physique impérieux l'image des besoins de l'âme : la « soif de Dieu » ( Ps 42:3 Pr 25:21 , Ro 12:20 ).

5), de bois ou de pierre ( Ex 7:19 ) ; les vases précieux étaient d'airain ( 2Sa 8:10 ), d'argent ( Pr Le N.T. compare au vase le fragile corps humain, qu'il faut ménager) ( 1Th 4:4 , 2Co 4:7 , 1Pi 3:7 [trad

manifestations de la colère de Dieu, des « jours de sa colère » ( La 1:12 2:1 , 21 et suivant , Job 20:28 , Pr Ex 20:5 et suivant 34:6 et suivant , Esa 12:1 54:7 , 10 , Jer 3:12 29:11 , Mic 7:18 ). Jean-Baptiste, comme les prophètes de l'A.T., annonce la colère à venir ( Mt 3:7 , Lu 3:7 ). contrariété, « courte folie » comme on l'a appelée, souvent cause ou effet d'autres fautes ( Ge 49:7 , Pr 7 , Jn 3:36 , Ro 1:18 etc.).

L'autre conception ne fait que développer le récit de Ge 2:4-3:22 . (cf. 17 , Ec 9:10 etc.). 3. d'un fait dont le sens ne correspond pas exactement à la mort naturelle ; de même dans Eze 18:4 et Pr Ps 116:15 , Pr 14:32 , etc.), qui marque aussi une expérience religieuse personnelle. Voir Eschatologie, Cheol, Hadès, Géhenne, Paradis. 3.

L'expression « connaître Jéhovah » ( Pr 2:5 , Os 4:1 , Jer 22:16 etc.) suppose non seulement la notion salut ( Lu 1:77 ), la connaissance de Dieu ( 2Co 2:14 10:5 4:6 ), la connaissance de Jésus-Christ (Php 3: 8, 2Pi 3:18 ) et, de façon générale, de tout ce qui concerne la science de Dieu. Parfois le mot est pris dans le sens de la relativité des facultés humaines ( Eph 3:19 ).

. : surveillant ( Ex 5:14 , Pr 6:7 ), prévôt ( 2Ch 26:11 ), magistrats, scribes, intendants, préposés des passages, dont un bon nombre sont clairement en rapport avec la guerre (De 20:5,8 29:10, Jos 1:10 3: ce mot) est le général en chef des saris en Assyrie (2Ro 18:17 et suivants ) et à Babylone ( Jer 39:3 , 13 ). 3. , puis à des sous-officiers, et dans les passages indiqués il désigne des fonctionnaires de police. 3.

des créanciers étaient notoires ; la plupart exigeaient un intérêt qui peut s'appeler usure ( Job 24:3 , Pr 28:8 ). observaient la Loi ( Ps 15:5 , Eze 18:7 ) ; d'autres dépouillaient complètement leurs débiteurs ( Ps 109:11 , Pr Pr 22:7 résume tout : « Celui qui emprunte est le serviteur (=l'esclave) de l'homme qui prête. » Deux généralisé : les parents, ne pouvant payer leurs dettes, ont dû vendre leurs fils et leurs filles. 3.

Le front est dur, l'âme se ferme, tend à devenir impénétrable. 3. Origine. La crainte s'en va, le coeur s'endurcit ( Pr 28:14 ). Jésus regarde avec indignation ses auditeurs au coeur dur ( Mr 3:5 ).

ailleurs, le contraste entre la richesse et la pauvreté a frappé l'imagination des écrivains sacrés ( Pr La paresse et l'incapacité conduisent l'homme à la ruine ( Pr 24:30 , 34 , Eccl, 10:18 ) ; mais ce qui profitant des circonstances, dépouillera ses frères et échafaudera sa fortune sur les ruines d'autrui ( Pr 2 et suivant , Esa 3:13 , 15 ). C'est pour les pauvres que sera annoncée la bonne nouvelle. ( Esa 61:1 , 3 , Lu 4:18 7:22 ) C'est aux