Les espèces animales ( Ge 7:3 ). 2. Le genre humain ( Ac 17:28 et suivant ). 3. 3 , Ac 4:6 ), 5. Les individus qui constituent par générations une dynastie déterminée (1Ro 11:1). 6. Au sens moral la Bible se sert du mot race pour désigner un groupe d'êtres qui méritent la même réprobation 61:9 65:23 ), ou les qualités du peuple élu ( Ps 14:5 , Esd 9:2 ).

Au figuré ils symbolisent la marche morale, la conduite ( Ps 26:12 36:12 119:101 , Lu 1:79 , Ro 3:15 on se déchaussait ( 2Sa 15:30 , Eze 24:17 ). se laver les pieds, par propreté et par respect ( Ex 3:5 30:19 , Jos 5:15 etc.). Voir Soulier. 3. ( Est 8:3 , Mr 5:22 7:25 , Apoc, 1:17 ) ; ils vont jusqu'à lui embrasser les pieds (2Ro 4:27, Lu 7:38

, 6 30:1 , 5 ) ; cèdre, charpente et boiseries ( 2Sa 7:2 , 1 Ro 6:10 , 15 ) ; cyprès, menuiserie (1Ro Jer 24:1 29 : 2 ) pouvaient être aussi armuriers. 3. Au retour de l'Exil, tout le monde se met aux travaux de reconstruction ( Esd 3:10 5:2 , Ne 3 ). :27 , Ac 23:3 ). M, I, p. 23-32.

mot représente dans nos traductions, le plus fréquent et de beaucoup est l'hébreu sâdèh ou sâdaï, qui se qu'il faut voir dans la parole de Jésus sur les « lis des champs » et l' « herbe des champs » ( Mt 6:28-30 3 , etc.), les divers légumes ( 2Sa 23:11 , Esa 1:8 , Lettre de Jérémie 70, etc.) et même les divers Ce dernier terme désigne aussi les champs cultivés en général (2Ro 23:4, Jer 31:40 ), comme khôra dans Égyptiens ( Ge 47:20 ), d'Othniel ( Jos 15:18 ), de Josué ( 1Sa 6:14 ), de Joab (hébreu khelqâ, 2Sa 14:30

Appelée aussi cuve d'airain ; mentionnée dans Ex 30:17  : « Tu feras une cuve d'airain avec un support la Tente d'assignation et l'autel et tu y mettras de l'eau, et Aaron et ses fils en prendront pour se Temple de Salomon, oeuvre de Hiram de Tyr, appelée mer de fonte (vâm-moutsâq). est mentionnée dans 1Ro 7:23 La coudée biblique ou coudée d'homme, comme dit De 3:1, était, au temps d'Ézéchiel ( Eze 45:5 ), plus courte =0,48 m. 1/4, que celle du temps de Moïse =0,56 m. 1/2, soit un palme de plus.

38:2 , Ex 3:8-17 13:5-11 , Jug 1:1-5 , 17 , 28,29,30 , 32,33 ) Le pays de Canaan est mentionné dans les souvenir du temps où les fils de Heth avaient débordé d'Asie Mineure, vers le S., jusqu'à Hébron ( Ge 23 :3 ). défaire pour s'établir en Palestine ( Ex 3:8 , De 7:1, Jos 3:10 9:1,2 11:3 , Jug 3:5 etc.). ils transmirent, avec des qualités indéniables, leurs aptitudes commerciales et industrieuses ( Esa 23

3:14 , 2Jn 1:12 , 3Jn 1:14 ) ; confiance placée en quelqu'un ( Mt 12:21 , Ro 15:12 etc.), principalement en Dieu ( 1Pi 3:5 , 2Co 1:10 , 1Ti 4:10 ), en Jésus ( 1Co 15:19 ) ; espoir qui est déjà possession ( :6 , etc., Col 1:27 , etc.) ; quelques fois l'espérance se complète de la patience : « patience de l'espérance » ( 1Th 1:3 ) ; ainsi, attendre, souhaiter, compter sur, deviennent interchangeables ( Ro 8:19 , 25 8:23 ).

La traduction des LXX (A.T. en grec) a « hypocrites » dans Job 34:30 36:13 , pour l'hébreu khâneph, qui T, caractérise très nettement l'hypocrite : pervers dissimulé ( Ps 26:4 , Pr 10:18 26:23 , 27 etc.), dérobe en se couvrant des dehors de la vie religieuse. » ( Mr 7:6 , Lu 6:42 12:56 13:15 , Mt 22:18 23:13-15 , 23 , 25 , 27 , 29 ) Et sa malédiction du figuier Pierre pour l'amour fraternel ( 1Pi 1:22 ) et Jacques pour la sagesse ( Jas 3:17 ).

Défaut de ceux qui veulent à tout prix se ménager un supérieur ; fort répandu chez les Orientaux cérémonieux T, le dénonce ( Ps 5:10 12:3 , Da 11:21 , 32 ) et le condamne ( Pr 26:28 28:23 29:5 ) de diverses manières C'est ce dernier sens qui se retrouve dans Ro 16:18  : il s'agit des louanges doucereuses des séducteurs Jude 1:16 dit litt. : « ils admirent les visages », hébraïsme passé en grec à travers les LXX et inspiré Esa 30:10 , et, dans Eze 33:31 , Luc. Gautier lit : « leur bouche en fait un sujet de flatterie »).

46:34 ), il s'agit ordinairement des usages et des faits qui sont l'objet de la répulsion de JHVH, 1° justice et violent sa loi sainte (mensonge, querelles, etc., Pr 6:16  ; emploi de balances fausses, Pr 11:1 ; mauvaises pensées, Pr 15:26  ; immoralité, Le 18:22-30  ; péché en général, Sir 15:13) ; 2° soit parce corruption, Le 7:18-21  ; consommation de certains animaux considérés comme souillés, Le 11:10-42 ) ; 3° divinités païennes, spécialement des divinités astrales : Astoreth, Kémos, Milcom, De 13:14 17:4,2Ro 23

Le plus fréquent, nâkhach ( Ge 3:1 , 3 etc.), n'implique aucune distinction d'espèce. Ex 4:1 , 5 etc.) 3. Tsèpha, tsipheânt, qui se retrouvent cinq fois dans l'A.T. ( Pr 23:32 Esa 11:8 14:29 59:5 , Jer 8:17 Considéré comme le plus rusé des animaux ( Ge 3:1 ), il représente le Tentateur dans le récit de la chute 7 parallèle Lu 3:7 , Mt 12:34 23:33 ).

sont d'abord les instructeurs juifs, ordinairement des scribes, dans les synagogues ( Lu 5:17 10:25 14:3 , Mt 22:35 ) ; ce pouvaient être des maîtres éminents, comme Gamaliel ( Ac 5:34 ) et Nicodème ( Jn 3: nombre de ces docteurs, par leur hostilité au Christ, sont déchus de leur mission de confiance ( Lu 7:30 , 1Co 12:28 , Eph 4:11 ) ; l'apôtre Paul se considère comme tel pour les païens ( 1Ti 2:7 , 2Ti 1:11 7 , 2Ti 4:3 , Jas 3:1 , 2Pi 2:1 ).