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JUSTIFICATION

25, Job 12:4 17:9 27:17 , Ps 5:12 7:10 34:20 37:29 etc.). 13 ). dans sa vie avec le Christ ce qui était, auparavant, la norme de sa vie sans le Christ (Php 3:6). et suivant , Ro 8:15 , Eph 2:14 ). , 1Pi 1:23 , 1Co 1:2 , 2Co 7:1 , 1Th 4:3 , 2Th 2:13 , Phi 1:21, Eph 4:13 , etc.).

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TRÔNE

Le même terme hébreu désigne d'ailleurs le siège de tout haut dignitaire : prêtre ( 1Sa 1:9 4:13 , 18 ), général ( Jer 1:15 ), juge ; voir ( Esa 9 : 5 , Matthieu 19:28 , Lu 22:30 , Ap 20:4 ) Siège. métaphore devenue assez usuelle encore aujourd'hui, Dieu est représenté assis sur un trône ( Ps 9:8 , Esa 6: 1 , Ap 3:21 20:11 21:5 etc.) ; le ciel même est son trône ( Ac 7:49 ). Dans Ap 2:13 , le « trône de Satan » pourrait être une allusion à l'autel de Zeus qui commandait tous

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DISCIPLE

d'une multitude de disciples de Jésus parmi les pèlerins de la Pâque à Jérusalem (cf. aussi Jn 4:1 6: Mais il s'attache particulièrement douze d'entre eux, qu'il appellera apôtres ( Lu 6:13 ), « pour les subsista longtemps dans les communautés chrétiennes pour désigner les chrétiens ( Ac 9:10 , 26 16:1 20 Il y a quatre listes des douze disciples de Jésus ( Mr 3:16 et suivant , Mt 10:2 et suivant , Lu 6:13 et suivant , Ac 1:13 ).

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HONTE

C'est ainsi que la honte peut être ressentie, sans faute commise, dans l'humiliation par le malheur : Jer 17:13 , Esa 30:3 ). » ( Esd 9:6 ). Eph 5:12 , Php 3:19, 1Pi 3:16 , etc.). De son côté Jude condamne comme « hontes » les impuretés ( Jude 1:13 ).

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PRIÈRE

( Ex 3:5 ), ni sans se couvrir le visage ( Ex 3:6 , 1 Ro 19:13). 9 22:13 , 19 31:12 38:20 et suivant ) n'étaient primitivement autres, semble-t-il, que les magiciens , Mt 10:23 , Mr 9:1 1:15 , Mt 4:17 5:1-12 , Lu 6:20 , 22 ). Col 4:2 et suivant , Eph 6:19 , 2Th 3:1 ), et leur exaucement unira l'apôtre et les jeunes communautés ( 1Th 3:12 et suivant , Ro 15:5 , 7-13 , Phm 1:6 , 2Co 13:9-11 , cf. Eph 1:17 , 19 , 2Th 1:11 ).

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PRISON, PRISONNIER

Mais parfois la prison n'était qu'une citerne sans eau, une basse-fosse plus ou moins boueuse suivant la saison, et où le captif risquait de s'enliser ( Ge 37:20 , 24 , Jer 38:6 ). de plus en plus fréquente, en particulier en Palestine, sous la domination étrangère (1Ma 14:3,2Ma 13 Heb 13:3 ). symbole de ce service lui-même, se réclamait volontiers du titre de « prisonnier de Jésus-Christ » ( Eph

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AROËR

No 32:34 , De 2:3-6 3:12,2Ro 10:33, etc., Jer 48:19 . Aujourd'hui ruines d' Araïr 2. Ville de Juda, probablement à 20 km. au Sud-E. de Béer-Séba ( 1Sa 30:28  ; peut-être aussi 1Ch 11:44 Ville inconnue de Gad ( Jos 13:25 , Jug 11:23 ). 4. Le texte d' Esa 17:2 est très incertain.

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ANGE

-6:2 ). poésie, mais non sans couleur. » ( Jn 20:11-13 ). Le bouclier de la foi éteint leurs traits enflammés ( Eph 6:16 ). 6:12 ).

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DÉSERT

L'une représente les contrées, incultes sans doute, mais non sans végétation, où il est possible de pousser On y rencontre pélicans ( Ps 102:7 ), ânes sauvages ( Job 24:6 , Jer 2:24 ), autruches ( La 4:3 ), chacals :18 , De 29:5, Ac 13:18 ) ; les allusions à cette marche au désert sont fréquentes ( Ne 9:10 , 21 , Psaumes , Jer 2:6 31:2 Eze 20:10-21 , Os 13:5 , Am 5:25 , Jn 6:31 , Ac 7:30 13:18 , Heb 3:8 ). et le salut sont exprimés poétiquement par la fertilisation du désert ( Ps 107:35 , Esa 32:15 35:1 , 6

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HAMOR ou HÉMOR

que le champ de Hémor fut acheté par Abraham et servit de sépulture à Jacob et à ses fils ; il y a là sans Ge 23:17 50:13 48:22 (E), rappelé par Jn 4:5 , parle de ce même terrain comme s'il avait été conquis Dans les fragments de Ge 34 attribués à P (voir 1, 2, 4, 6, 8-10, 13-18, 20-24, 27-29) Hamor joue un

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KIRJATH-JÉARIM

Kirjath ( Jos 18:28 et suivant ), ou Kirjath-Baal ( Jos 15:60 ), ou Baala ( Jos 15:9 et suivant , 1Ch 13 :6 ), ou Baalé-Juda ( 2Sa 6:2 ). maison d'Abinadab ( 1Sa 7:1 ), d'où elle fut ramenée solennellement à Jérusalem, au temps de David ( 2Sa 6: 2 , 1Ch 13:5 , 2Ch 1:4 ). De Kirjath-Jéarim était le prophète Urie, contemporain de Jérémie ( Jer 26:20 ).

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JOSAPHAT

Archiviste sous David et Salomon ( 2Sa 8:16 20:24 , 1 Ro 4:3 , 1Ch 18:15 ). 3. Père de Jéhu (2Ro 9:2,14). 6. Roi de Juda (de 872 à 850 environ). Jusqu'à lui l'inimitié s'était perpétuée entre les deux royaumes (1Ro 14:30 15:6,16 2Ch 13:2 et suivants De là, sans doute, l'appréciation favorable dont les générations ultérieures entourèrent sa mémoire (

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