Pour le sens de « signe de ralliement », voir ( Esa 30:17 , Jer 6:1 , etc.) Bannière. --Le « signal » de Eze 30:15 était sans doute une pierre dressée ; de même le « poteau indicateur » de Jer 31:21 , qui devait marquer pour les exilés le chemin du retour en Juda, était probablement assez Dans 1Th 4:16 , le « signal donné » est plus exactement un ordre retentissant, sans doute celui de Dieu

Pour l'origine de ce nom, voir Éber, 1. Pour la langue hébraïque 2Ro 18:26, Jn 19:20 , Ac 21:40 26:14 ), voir Écriture, Texte de l'A.T. dérivée du vieil hébreu ; ils s'opposaient aux Juifs Hellénistes (voir ce mot), qui parlaient grec ( Ac 6: 1 ). pouvait se réclamer de sa pure formation d' « Hébreu » et de, « fils d'Hébreux » ( 2Co 11:22 , Php 3:

l'épreuve du feu et oui au lieu de se présenter comme un métal purifié et affiné est devenu scorie sans valeur, digne seulement d'être mis au rebut ( Jer 6:29 7:13 , 15 , La 5:22 , Esa 1:22 , 28 , 31 Os 9 , La 3:31 . Eph 4:19 ). Ro 8:13 et Ga 5:19 , 21 ).

Hénoch même intercède (Hen 13 1,3,7). Rapprochons ceci de Eph 1:20-23 , qui rappelle 1Co 15:24-28 , pour aboutir au même « tout en tous » ( Eph 1:20-22 ). Même « économie » (Clém., Strotn., VI, 6). (Eph 16:4:13).

1. La Bible parle très fréquemment de la proie des animaux féroces ( Am 3:4 , Esa 5:29 31:4 , No 23:24 , Ps 104:21 , Na 2:12 , Eze 19:3 et suivant , Job 4:11 39:1 ). 2. Oiseaux de proie : voir art. 3. Pour le butin de guerre, voir Guerre. 4. Paul nous dit (Php 2:6) que Jésus n'a pas considéré l'égalité avec Dieu « comme une proie » à ravir.

1. Fils d'Hillel, juge en Israël, avant Samson ( Jug 12:13-15 ). 2. Benjamite ( 1Ch 8:22-25 ). 3. Ville lévitique d'Asser ( Jos 21:30 , 1Ch 6:74 ) ; probablement Abdé, à 15 km. au Nord-E. de Saint-Jean-d'Acre

, Zach, 1:6 , Mal 2:1 , 9 3:7 , Da 9:12 : 3 . 1,2 , 5,6 , 16 , 18 7:21-23 10:40 , 42 , Mr 9:41 Matthieu 25:40 , Lu 14:8-14 7:40-50 ). 16 ) ; les vignerons ( Mt 21:33 parallèle Mr 12:1 , 12 , Lu 20:9-19 ) ; la parabole des noces Mt 22:1 23 - 2 6 4:1-5 5:11-21 8:28 , 39 ). , 1Co 3:8-15 4:5 9:10 , 18 15:19-58 , 2Co 4:17 5:9 , Ga 6:7 , 10 , Eph 6:7 et suivant , 2Ti 2:3-6 ,

d'Israël dans le chant d'Ésaïe ( Esa 5:5 ) repris par Jésus dans la parabole des vignerons ( Mr 12:1 , Mt 21:33 ). --Le symbolisme de la haie est double et complémentaire. 1° Jéhovah, qui avait fait d'Israël la vigne de feu ( Za 2:6 ) ; mais quand il l'avait châtié de son infidélité en faisant rompre ses clôtures ( compris, déclarera bientôt abattu par Lui le « mur de séparation de la Loi entre Juifs et païens » ( Eph

Si l'on en juge D'après les passages principaux ( 1Co 12 13 14 passim, Ro 12:6 et suivants , Eph 4:7 11 13:9-11 , 1Co 4:21 5:5 ). 17 . 3. 3 ). 4. inspirés, sans distinction de rang, de castes ou de fonctions.

(De 32:13, 2Sa 1:19 , 25 , Am 4:13 , Mich, 1:3 ), parfois au sens fig ( Esa 14:14 ). 1Sa 10:8 15:21 ), Béthel ( Jug 20:18 , 26 , 1Sa 10:3 ), Mitspa ( Jug 20:1 ), Rama ( 1Sa 7:17 ), Nob ( 1Sa 21:1 22:9 ). C'est Silo qui paraît avoir été le plus réputé ( Jos 18:1 19:51 , Jug 21:19 , 1Sa 1:3 , etc.). 3 10:3 20:6 , 29 ) ; c'est là qu'on déposait l'arche de l'alliance ( Jug 20:27 , 1Sa 4:4 ), et qu'au

1. Grand-père de Betsaléel ( Ex 31:2 35:30 38:22 ), fils de Caleb ( 1Ch 2:19 et suivant , 2Ch 1:5 ). 3. Père de Caleb ( 1Ch 2:5 , probablement 1Ch4:1 , 4 ). 4. Roi de Madian ( No 31:8 , Jos 13:21 ). 5. Père d'un des douze intendants de Salomon ; voir (1Ro 4:8) Ben-Hur. 6. Père d'un chef de demi-district à l'époque de la restauration des murs ( Ne 3:9 ).