C'est ainsi que la honte peut être ressentie, sans faute commise, dans l'humiliation par le malheur : » ( Esd 9:6 ). Eph 5:12 , Php 3:19, 1Pi 3:16 , etc.). Il dénonce avec une vigueur indignée les hontes des « oeuvres des ténèbres » ( 2Co 4:2 , Ro 1:26 , Eph 5:12 , Php 3:19).

Pour l'origine de ce nom, voir Éber, 1. Pour la langue hébraïque 2Ro 18:26, Jn 19:20 , Ac 21:40 26:14 ), voir Écriture, Texte de l'A.T. dérivée du vieil hébreu ; ils s'opposaient aux Juifs Hellénistes (voir ce mot), qui parlaient grec ( Ac 6: 1 ). pouvait se réclamer de sa pure formation d' « Hébreu » et de, « fils d'Hébreux » ( 2Co 11:22 , Php 3:

Esa 62:6 et suivant , Ps 83:2 ). Jer 6:16 ). ( Mr 6:31 ). et suivants , Sop 3:13). 4. Par opposition au repos du sépulcre ( Job 3:13-17 , Ps 16:9 , Ec 6:5 etc.) et à la jouissance trompeuse

Sir 20:5,8) La Bible nous en montre de fort divers, inspirés par : le trouble de l'âme ( Eze 3:15 , Da ( Hab 2:20 , Soph, 1:7 , Za 2:13 ), la foi disciplinée, l'espérance patiente ( Ex 14:14 , Ps 37:7 , , Sir 20:1, Am 5:13 ) ; car il y a aussi le silence : de la lâcheté ( Est 4:14 ), de la résistance au repentir ( Ps 32:3 ), de l'impuissance devant un argument sans réplique ( Lu 14:4 , Mt 22:34 , 46 , 25 , 35 , 44 3:12 5:43 6:46 etc.), évoquent l'atmosphère spirituelle d'une vocation, d'une sainteté,

Jos 10:38 avec Jug 1:1 , 20 et Jos 15:14 , 19 ) et surtout elle lui a attribué une conquête totale du Propriétaire du champ où s'arrêta l'arche au retour du pays des Philistins ( 1Sa 6:14 ). 3. Il prit une part active à la reconstruction du Temple ( Ag 1:1 , etc., Esd 3:2 , 8 ) et une vision de Zacharie lui est consacrée (3:1,10, cf. 6:10 et suivant ). Ville du S. de Juda ( Ne 11:26 ), sans doute entre Hébron et Béer-Séba (Vers. Syn. : Jésua).

Le nom du raisin est énâb ( Ge 49:11 , Le 25:5 , No 13:20 23 , Ne 13:15 , Os 3:1 9:10 , Am 9:13 ) ; le ( Mt 20:1 21:28 , 33 ), du figuier stérile ( Lu 13:6 et suivants ) ; à de frappantes images, relatives de Ps 80:9-17  ; voir encore Os 10:1 , Esa 3:14 , Jer 2:21 12:10 , les allégories de Eze 15:1-6 17:5 3 , De 14:26, Jug 13:4 , 7 , 14 , 1Sa 1:15 , Pr 20:1 31:4 , 6 , Esa 5:11 , 22 24:9 28:7 ), le parallélisme Les moralistes montrent dans cet abus un défaut de sagesse ( Pr 20:1 31:4 , Ec 2:3-11 , Sir 31:25,31)

Ac 21:28 ) de même il y en a un pour l'Israël de Dieu, et les païens en sont privés ( Eph 2:12 ) ; les chrétiens, au contraire, sont « concitoyens » (sunpolitaï) des saints et membres de la famille de Dieu ( Eph 2:19 ) ; c'est donc d'une manière digne de l'Évangile (Php 1:27), en toute bonne conscience devant Dieu ( Ac 23:1 ), qu'ils doivent « se conduire » (verbe politeueïn =remplir les devoirs civiques) ; nous sommes, écrit l'apôtre, « citoyens des cieux » (Php 3:20), litt. « dans les cieux est notre politeuma

(=lieu saint). 1. Ville d'Issacar ( 1Ch 6:72 ) ; probablement = Kisjon ( Jos 21:28 ). 3. Kédès en Nephthali ( Jug 4:6 ) ou K. en Galilée ( Jos 20:7 21:32 ), vieille cité cananéenne ( Jos 12: 22 ) fortifiée ( Jos 19:37 ) ; ville lévitique de refuge ( 1Ch 6:76 ). Barak y habitait ( Jug 4:6 ) Tiglath-Piléser, roi d'Assyrie, s'en empara sous Pékah roi d'Israël (2Ro

Ne 7:5-6 ) ; le livre de Dieu ( Ps 139:18 ), le livre écrit par Dieu ( Ex 32:32 ), le livre ( Da 12:1 ), un livre écrit pour le souvenir ( Mal 3:16 ), et surtout le livre de vie ( Ps 69:29 , Php 4:3, Ap Lu 10:20 ). Ps 87:6 , Esa 4:3 , Da 12:1 , Php 4:3, Ap 3:5 13:8 17:8 20:15 21:27 ), la durée de la vie des êtres humains désignent pas nécessairement autant de livres distincts ; elles paraissent plus ou moins confondues dans Ap 20

35 3:25 , Mt 14:12 , Ac 19:1 ). 6:60 , 66 ). 20:1 , 7 ) et devint synonyme du chrétien dont Jésus a donné la caractéristique ( Mt 16:24 , Jn 13:35 Il y a quatre listes des douze disciples de Jésus ( Mr 3:16 et suivant , Mt 10:2 et suivant , Lu 6:13 et suivant , Ac 1:13 ).

, Os 3:1 ). :25 , De 14:3-20 ; cf. 8 , Os 9:3 , 2Ma 5:27 6:7,8,18 7:1,7,8,3Ma 3:4,7, Tob 1:10-11, Jdt 12:2 et suivant ). A Jérusalem, près d'une porte à laquelle il semble avoir donné son nom ( 2Ch 33:14 , Ne 3:3 , Sop 1:10 3 , 1Sa 1:15 , Esa 5:11 56:12 ).

Chef d'une famille de Juda ( 1Ch 4:20 ). 2. Fils d'Onias ; grand-prêtre, constructeur de la muraille du temple (Sir 50:1). 3. Deuxième fils de Mattatthias (1Ma 2:3) ; grand-prêtre, général et gouverneur (1Ma 2:3 13:1-16:24). Le Cananite ou le Cananéen ( Mr 3:18 , Mt 10:4 , Lu 6:15 , Ac 1:13 ) ; Marc et Matthieu l'appellent de Le lépreux ( Mr 14:3 , Mt 26:6 , cf.