Désignant de beaux jardins d'agrément, cette traduction de la Vers. Syn. est assez juste pour rendre le mot hébreu d'origine perse pardes (voir Éden, Paradis) dans Ne 2:

Ce livre raconte avec prolixité comment le peuple juif, exilé en Perse, fut préservé de la ruine que L'auteur décrit d'abord (chap. 1 er) complaisamment la magnificence et la libéralité du roi de Perse Nous supposons que Purim fut instituée en opposition à de grandes réjouissances nationales des Perses Hérodote (III, 68s.) connaît une fête annuelle des Perses en commémoration de la destruction de tout du roi des Perses et de l'étendue de son royaume.

, sur la chaux de la muraille. Il ajoute : « et donné aux Mèdes et aux Perses ». (On a fait remarquer, pour expliquer cette allusion aux Perses, que le mot aram, dont le sens est « diviser » offre une assez grande analogie de ; forme avec le mot qui, dans le même dialecte, veut dire : « perse malheurs nationaux et de persécutions, réconforter la foi du peuple juif en la souveraine justice de

Le Croissant des civilisations primitives Voir Atlas 12 Le royaume de Médie est la partie N. La couche dominante de la population était aryenne (Iranienne) : Madaï (l'ancêtre éponyme légendaire La fondation du royaume mède n'est possible qu'après cette période. perse. Les Mèdes et les Perses sont nommés dans Est 1:3 14 18 10:2 Da 6:8 , 12-15 , cf. Ac 2:9 . R. -H. Pf.