de ce commandement y est considéré comme une des conditions du salut ; d'ailleurs dans Jn 12:47 14:21 -C ( Jn 1:17 ). -C ( Ap 12:17 ). Le nouveau commandement de s'aimer les uns les autres y est souvent proclamé ( Jn 13:34 14:15 , 21 , Jn 4:21-24 reste également dans le vague.

La louange est générale  : ( Ps 48:11 62:9 97:6 , Esa 42:10-12 ) Dieu qui seul en est digne, l'est toujours Elle est éternelle  : ( Mt 6:13 , Ro 11:36 , 1Ti 1:17 , Heb 13:21 ) parmi les réalités impérissables Il est temps qu'on ait autre chose que le naïf « Gloria » de Bost. (c) La doxologie (voir ce mot) est un moment de certaines liturgies, anciennes et modernes, consacré » consiste dans le chant ou la lecture, au choix, de Ro 11:33-36 16:27 Eph 3:21 , 2Ti 4:18 , Heb 13:21

il désignait le propriétaire d'un esclave, d'une bête, un chef et même les citoyens d'une ville ( Ex 21 -C.) : « Tu as autant de dieux que de villes, ô Juda ! » ( Jer 11:13 ). 5. Jéhovah même, leur Dieu, est appelé Baal ( Os 2:16 ). Les rois Achaz (2Ro 16, 2Ch 28:1-4 ) et Manassé (2Ro 21:2 ss) l'y restaurent. -C., le terme même de Baal fut à ce point odieux aux Israélites pieux que non seulement il cessa d'être

-C, les esclaves, se comptant par centaines de milliers, représentaient environ les 5/11 de la société de son maître » ( Ex 21:21 ), et sa valeur est fixée à 30 sicles (verset 32) ; au cas où il était blessé Ainsi, si la bastonnade était admise ( Ex 21:21 , Sir 33:24-26), la mutilation d'un esclave par son maître -C, à la reconnaissance, au moins théorique, de l'égalité naturelle de tous les enfants d'Israël, mais -C), ; recommandant sans doute la plus grande rigueur à l'égard de l'esclave paresseux et indocile, mais

Il est probable que plusieurs passages de la Bible font allusion aux signes du zodiaque. 1. (c) Il peut donc être fait allusion ici aux constellations diverses, non pas nécessairement du zodiaque Les 12 pierres précieuses qui garnissaient le pectoral du grand-prêtre ( Ex 28:15 , 21 ) ont été mises fera l'Apocalypse de la collection des 12 gemmes, dans la description de la Jérusalem céleste ( Ap 21 :19 , 21 ), est une réaction fort élaborée contre les spéculations de l'astronomie païenne autour des

On y voit que Dieu et son maleak, sont fréquemment identifiés ( Ge 21:17-19 22:11-18 31:11-13 45:15 , rapprochons cette manifestation divine de celles qui sont appelées dans d'autres passages le nom de Dieu (c-à-d : Esa 59:19 , Ps 102:16 , Esa 18:7 , Jer 7:12 , De 12:5-11, etc.), ou la gloire de Dieu ( Ex 3:2 13:21 et suivants , De 4:12,15,24, etc., Ex 34:29-35 , 33:20-23 , Est 6:3 , De 5:24, Eze 39:21 , etc.), ou Depuis lors, la théologie s'est divisée en opinions diverses.

Dans Ps 66:3 c 'est l'ennemi de Dieu qui est contraint de se soumettre à lui, et dans Ps 78:8 l'auteur à son peuple ( Esa 41:2 ) la question de savoir qui a soumis les nations au pouvoir de Dieu, si ce n'est aux autorités politiques ou civiles : Ro 13:1 , 5 , Tit 3:1 , 1Pi 2:13 , etc., où cette soumission est Le modèle de cette soumission nous est donné par Jésus en Gethsémané : « Père, que ta volonté soit faite se montrer plein d'égards vis-à-vis des conducteurs spirituels de la communauté ( 2Co 9:13 , Eph 5:21

appelée a se trouve dans la plupart des manuscrits et notamment dans la plupart des anciens : A, B, C, 5:21-42 ) la première fois Pierre et Jean, la troisième fois Pierre étant nommés expressément. ( Ac 20:1-21:16 ). 6. transféré à Césarée ( Ac 21:17-23:35 ). 7. Il ne le quitta plus jusqu'à son arrivée à Jérusalem ( Ac 21:18 ).