Personne, objet ou fait qui garantit la vérité d'un événement, d'une parole, d'une action. 1. Timothée fait sa confession de foi devant de nombreux témoins ( 1Ti 6:13 ). 3. Témoins juridiques. T, et le N.T. : Dieu m'est témoin ( Ro 1:9 , 2Co 1:23 ), car il voit et sait toutes choses. 23 , Ro 1:9 , Php 1:8). 7 , 15 , 19 , 32 , 34 3:28 5:31-40 8:13 , 17 1Jn 1:2 3:1 4:14 , 3Jn 1:3 , 6 , 12 Apoc, 1:2 3:14 12:11

I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. INTRODUCTION ( 2Th 1:1-12 ). La salutation, plus longue que celle de 1 Thess., mentionne Silas et Timothée ( 2Th 1:1 ). Spitta a cru nécessaire, pour l'expliquer, d'attribuer la composition de la lettre à Timothée, qui, après Quand Paul écrit la seconde, Silas et Timothée sont encore avec lui ; or, d'après les renseignements

Ammonites et Moabites, voisins géographiquement, sont sans cesse nommés ensemble ( Jug 10:6 , 2Ch 20:1 Peu après, ils se heurtèrent à Jephté qui défendait le pays de Galaad ( Jug 11:4-11 , 32 12:1-3 ), puis Salomon choisit quelques-unes de ses femmes chez les Ammonites (1Ro 11:1) et l'une d'elles, Naama, fut La menace assyr. occupant Israël, Ammon envahit le pays de Galaad et le saccagea ( Am 1:13-15 ). Judas Macchabée franchit le Jourdain, pour livrer de nombreuses batailles aux Ammonites commandés par Timothée

I Le contenu. 1. LE PLAN . Ce billet de 25 versets est fort bien composé. I LE PRÉAMBULE (verset 1,7). 1° L'adresse (verset 1-3). Paul s'associe Timothée dans la salutation initiale ; il associe à Philémon : Apphia, Archippe et l'Église II L'authenticité et l'intégrité. 1. III La composition. 1. LES CIRCONSTANCES, LE LIEU, LE TEMPS (voir COLOSSIENS, III, 1°, 2°). 2.

Abstraction faite de la préface ( Ac 1:1-2 ), on peut distinguer trois grandes parties dans notre livre Iere PARTIE ( Ac 1:3-8:3 ). Voyage de Paul, avec Silas et Timothée, en Syrie, Cilicie, Lycaonie, Pisidie, Phrygie, Galatie, Mysie 18 27:1-28:1 . III, 1 ; III, 14) désigne comme tel le médecin Luc, nommé Col 4:14 , 2Ti 4:11 et Phm 1:24 .

I L'Évangile. 1. 1 , 16 ). trouve qu'une seule fois sous sa plume, dans la première de ses lettres connues de nous ( 1Th 3:6 : « Timothée Nous avons vu qu'il ne doit pas avoir ce sens dans Mr 1:1 . , son sacrifice dans Lu 1 , sa naissance humaine dans Mt 1  ; l'Esprit de prophétie dans Mr 1 .

La 1 re ép. à Timothée associe la belle et courageuse profession de foi à l'idée du bon combat ( 1Ti 1:18 ) et voit le martyre à l'horizon (Jésus devant Pilate, 1Ti 6:13 ) ; il n'y a plus qu'à étendre la DANS L'A.T. 1. (Nathan, 2Sa 12:1 ) La figure de David marque une date. On arrive à l'absolu de la conscience ( Esa 5:20 1:10-17 ).

Mais il pouvait parfaitement bien être mis à la tête d'une communauté ; c'est le cas de Timothée, qui Les épîtres à Tite et à Timothée montrent d'ailleurs que l'évangéliste organise les communautés, institue Ici ne subsiste plus aucun doute dans l'esprit des contemporains : l'origine du ministère de Timothée est humaine ( 2Ti 1:6 ). Alors que c'est le Christ qui a institué Paul, c'est Paul qui a institué Timothée.