Officier de Judas Macchabée (2Ma 12:24). 2. « Parent » de saint Paul, c-à-d, sans doute un compatriote

Petit-fils de Jonathan et fils de Mérib-Baal ( 1Ch 8:34 9:40 et suivant ) ou Méphiboseth ( 2Sa 9:12 ) Père d'Abdon, sous Josias ( 2Ch 34:20 ) ; probablement le même que Micaja (2Ro 22:12). 4. Fils d'Uziel ( 1Ch 23:20 24:24 et suivant ). 6. Fils de Zicri ( 1Ch 9:15 ), le même que Micaja ( Ne 12:35 ) et peut-être aussi que le fils de Zabdi (

Le père est cité beaucoup plus souvent : Job 6:5 11:12 24:5 39:8-11 , Esa 32:14 , Jer 2:24 14:6 , Os Dans Ge 16:12 , l'ange déclare à Agar qu'Ismaël sera semblable à un âne sauvage. Za 9:9 représente le Messie monté sur un ânon. « L'âne était l'antique monture des Hébreux, la monture On l'employait aux travaux des champs ( Esa 30:24 32:20 ). Les patriarches, les rois, les riches en possédaient de grands troupeaux ( Ge 12:16 32:15 , 1Sa 9:3 ,

et par conséquent les Hébreux comme « ceux qui viennent d'au delà de l'Euphrate » ; Caran ( Ge 11:31 12 Jos 24:28 , 4 et suivant ) D'après d'autres, le nom d'Éber désignerait les nomades, les marchands qui trafiquaient « de part et d'autre » de l'Euphrate, comme ce doit être le cas dans No 24:24 , où Éber Deux Benjamites ( 1Ch 8:12 8:22 ). 5. Chef de famille sacerdotale ( Ne 12:20 ).

Père du Lévite Noadia, sous Esdras ( Esd 8:33 , Ne 12:8 ), probablement =Bani ( Ne 8:7 9:4 ). 2. Fils de Hénadad ( Ne 3:24 ) ; probablement =Bavaï. 5.

Ville des Amoréens, prise par Israël ( No 21:32 ), donnée à Gad ( Jos 13:26 , 2Sa 24:5 , 1Ch 26:31 ), Les ruines de Khirbet Sar correspondent à la position qu'Eusèbe et Jérôme donnent à Jaëzer : 12 km. à l'Ouest d'Amman, 24 au Nord de Hesbon.

vent d'Orient, venant du désert ( Os 13:15 ), qui brûle et dessèche tout ( Ge 41:6 , Ps 78:26 , Eze 19:12 points cardinaux ; mais elle signifie plutôt : de tous côtés, de toutes parts ( Eze 37:9 , Jer 49:36 , Za Le vent est une force menaçante ( Mt 7:25 14:24 ), car il est souvent destructeur ( Jer 51:1 , Eze 14 Le vent emporte tout ce qu'on lui livre ( Ex 10:19 , No 11:31 , Job 21:18 27:21 , Esa 41:16 , Eze 5:12

5 ), un propriétaire d'esclaves ( Ex 21:4 , 1Sa 25:10 , 14 , 2 Ro 9:31 etc.) ou de domestiques ( Ge 24 :9 et suivants , Ps 123:2 , Esa 24:2 , Mal 1:6 ), l'éducateur d'un disciple (2Ro 2:3,16), un maître au sens général ( Ps 12:5 , Pr 27:18 , Esa 19:4 26:13 , Sop 1:9). Le même titre a été donné à Jean-Baptiste ( Lu 3:12 ). :39 Lu 13:25 14:21 Mt 20:1 21:33 24:43 Marc 13:35 14:14 parallèle Lu 22:11 ).

(voir 1Sa 14:3 22:9-12 , 1Ch 24:31 ) Ayant favorisé David (qu'il ne savait pas proscrit par le roi), confusions de noms sont à relever à propos du père et du fils : ils sont intervertis dans 2Sa 8:17 , 1Ch 24 lapsus dans Mr 2:26 a fait attribuer à Abiathar l'aide que David reçut d'Ahimélec ; Matthieu et Luc ( Mt 12

ou moins haute de la tige des céréales laissée sur place par le moissonneur ; est opposée dans Ex 5:12 engrais, il sert souvent de terme de comparaison pour les objets destinés au feu ( Ex 15:7 , Esa 5:24 utilisation pour la construction des chaumières, ouvrage précaire qui ne résistera pas au feu ( 1Co 3:12 à la paille (voir ces mots), comme emblème de l'objet sans valeur, qui s'envole ( Ps 83:14 , Esa 40:24

Père d'Éléazar, l'un des chefs de l'armée de David ( 2Sa 23:9 , 1Ch 11:12 ). Père d'EIkanan, l'un des Trente, de Bethléhem ( 2Sa 23:24 , 1Ch 11:26 ).

Il devient nom de peuple à partir de l'époque de Jérémie, ( Jer 32:12 38:19 etc.) par opposition aux que celui du Nord, en rompant avec la maison de David, avait accaparé le nom national, Israël (1Ro 12 terme un contraste avec les Gentils ou païens ( Mt 2:2 27:29 , 37 , Mr 7:3 , Jn 2:6 , Ac 10:28 16:1 24 :24 ), ou avec les Samaritains ( Jn 4:9-22 ). .), et il semble attacher lui aussi un sens péjoratif au nom de Juif ( 1Th 2:14 , 1Co 1:22 , 2Co 11:24