particulièrement aux agriculteurs), la cigogne était classée chez les Hébreux comme animal impur ( Le 11 arbre élevé (Salonique, Smyrne, Liban, etc.), car la cigogne préfère gîter le plus haut possible ; Za

de fêtes familiales et religieuses ( Ge 21:8 , 1Sa 1:24 ) ; v. Enfant. fois, il s'agit de femmes demeurées en service auprès de leur ancien nourrisson devenu adulte ( Ge 24 :59 35:8 , 2 Ro 11:2 parallèle 2Ch 22:11 ). Ru 4:16 ) ou gouvernante ( 2Sa 4:4  ; Sg., nourrice) ; au masculin, il est appliqué à Moïse ( No 11:12

les textes ci-dessus et Eze 47:3  ; au sens fig., il représente la dévastation dans 2Ro 21:13, Esa 34:11 , terme général pour « corde » (voir ce mot), a le sens spécial de cordeau à mesurer dans Mic 2:5 , Za

Job 24:15 ), sur le soir =de nuit ( Ex 12:18 ), l'aurore ( Ge 19:15 32:24 ), la chaleur du jour ( Ge 18:1 , 1Sa 11:9 ), ou bien des habitudes ménagères ou rituelles assez régulières ( Ge 24:11 , 1 Ro 18 , 1Sa 11:11 ), de 2 h. à 6 h. n'est fait mention expresse dans la Bible que de l'été et de l'hiver ( Ps 74:17 , Jer 8:20 36:22 , Za h.), chant du coq (24 h. à 3 h.), matin (3 h. à 6 h.).

repentance et l'humilité du coeur dont le jeûne est simplement un symbole ( Jer 14:12 , Joe 2:12 , Za 4:16 , Esd 8:21 ) ; c'est cette préparation spirituelle que Jésus recherche dans le jeûne ( Mt 4:1-11 Après l'exil, plusieurs jeûnes annuels furent institués pour commémorer des désastres nationaux : ( Za 25:8 et suivant ), le meurtre de Guédalia (2Ro 25:25), la première invasion des Caldéens ( Jer 52:6-11 Paul jeûnait aussi ( 2Co 6:5 11:27 ), mais ne recommande nulle part le jeûne et le condamne même en tant

du deuil (voir ce mot), plus ou moins accompagnées de lamentations funèbres ( Ge 23:2 , 2Sa 19:1 , Za 12:10 , 1Ma 12:52 13:36,2Ma 4:37, Sir 22:11, Ac 9:39 etc.) ; des larmes sont versées par peur de la Les horreurs de la guerre font pleurer des populations entières ( 1Sa 11:5 30:4 , Jer 22:10 31:15 etc Par contre, sont condamnées les larmes du formalisme ( Za 7:3 , 5 , Mal 2:13 ), de l'hypocrisie (Sir Dans Mr 9:24 , Ost. et Mart, suivaient un texte grec d'après lequel le père de l'enfant démoniaque «

l'irritation contenue (2Ro 18:36, Ps 4:5 ), la douleur ( Ge 34:5 , Le 10:3 , Ps 39:3 , Am 8:3 , Eze 24 l'attention ( Esa 41:1 , Ac 21:40 ), le respect ( Job 29:21 , Sir 13:23, 1Co 14:28 , 30 , 34 , 1Ti 2:11 ), l'adoration ( Hab 2:20 , Soph, 1:7 , Za 2:13 ), la foi disciplinée, l'espérance patiente ( Ex 14: 7 , La 3:26-28 ), l'attente anxieuse ( Hab 3:16 , Ap 8:1 ), la prudence plus ou moins calculée ( Pr 11 La sensibilité de Pierre les avait ainsi compris ( 1Pi 2:21 , 24 ), l'âme passionnée de Paul les comprendra

Ge 33:19 , 1 Ro 16:24 . 2. Région montagneuse sur la frontière de Juda ( Jos 15:9 ). 3. Ville qu'Abija prit à Jéroboam ( 2Ch 13:19 ) ; peut-être l'Éphraïm de Jn 11:54 . 4.

Jaël ; Kénien qui avait quitté sa tribu nomade du S. pour se fixer au Nord, près du lac Mérom ( Jug 4:11 , 17 5:24 ). 3.

par divers exploits (voir Ariel, 3), et le roi l'admit dans son Conseil privé ( 2Sa 23:20-23 , 1Ch 11 Éphraïmite, un des trente vaillants de David ( 2Sa 23:30 , 1Ch 11:31 ) ; d'après 1Ch 27:14 , commandait Nom d'une dizaine de personnages obscurs ( 1Ch 4:36 1Ch 15:18-20 , 24 16:5 , 2Ch 20:14 31:13 Esd 10:25 , 30 , 35 , 43 Eze 11:1 , 13 ).

Guibéath-Phinées, dans les monts d'Éphraïm, où Éléazar, fils d'Aaron, fut enseveli ( Jos 24:33 ). 3. Guibéath-Élohim, ou Guibéa de Dieu ( 1Sa 10:6 ), et Guibéa de Saül : voir Guibéa ( 1Sam 11:4 , Esa 10 Coteau d'Amma ; voir ( 2Sa 2:24 ) Amma. 7. Colline de Gareb ; voir ( Jer 31:39 ) Gareb. 8.

l'emblème de la force victorieuse, par violence ou par courage, soit des ennemis d'Israël ( Eze 34:21 , Za mais le prophète Michée lui oppose la vision d'Israël faible troupeau de brebis dispersées (1Ro 22:11,17 remplacer la « corne » de l'original par des expressions plus intelligibles en franc. : force ( Ps 92:11 No 23:23 ), pouvoir (1Ma 2:48), puissance, qui est élevée, exaltée ( 1Sa 2:10 , La 2:17 , Sir 47:5,11