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QUESTION

siècle en France), de torturer un inculpé pour lui arracher des aveux ne paraît guère dans la Bible qu'à l'état d'intention non réalisée : le tribun romain chargé de soustraire Paul à l'émeute juive de Jérusalem se disposait à lui faire « donner la question » pour connaître de lui les griefs des émeutiers ; la Le mot grec signifiant ici « donner la question » est le très rare verbe composé anetazeïn, dont la forme

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purgos (4444)

une tour une structure fortifiée, s'élevant à une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ou permettre à un veilleur de voir dans toutes directions

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2 Samuel: 22.34

Il rend mes pieds aussi agiles que ceux des biches, #et il me fait tenir debout sur les hauteurs. #

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RAMA

(=hauteur ; le mot hébreu est généralement écrit avec l'article : la hauteur). 1. naissance, résidence et sépulture de Samuel ( 1Sa 1:19 2:11 etc.), s'appelait aussi Ramathaïm (=les deux hauteurs , 1Ma 11:34) ou Ramathaïm-Tsophim (=les deux hauteurs des habitants du pays de Tsuph, 1Sa 1:1 ). 20 km. à l'Ouest de Silo et à une égale distance au Nord-O, de Béthel ; Ramallah, à 5 km. au Sud-O, de Béthel ; Rentîs, à 13 km. au Nord-E, de Lydde, endroit où l'on a vu aussi le lieu d'origine de Joseph

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Rab-Cariyc (07249)

chef eunuque Rab-Saris, eunuque en chef, un officiel de haut rang à la cour de Babylone

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tsa`aq (06817)

cri, crier, appeler, crier pour une aide (Qal) crier, appeler à l'aide crier, implorer (dans la détresse ou le besoin) pousser un cri, une clameur (Nifal) être convoqué (Piel) se plaindre à haute voix (dans

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Psaumes: 57.2

grâce, ô Dieu, fais-moi grâce, car c’est en toi que mon âme cherche un refuge ; je cherche un refuge à

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kathos (2531)

selon que juste comme, de même que en proportion de, à hauteur de, jusqu'à depuis, voyant cela, conformément

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Ephésiens: 4.8

C'est pourquoi il est dit : Il est monté sur les hauteurs, il a emmené des prisonniers et il a fait des

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Psaumes: 78.58

Ils l’ont irrité par leurs hauts lieux, ils ont excité sa jalousie par leurs idoles.

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HYMÉNÉE

Dans 1Ti 1:20 , l'apôtre déclare qu'il les a « livrés à Satan », sorte d'excommunication analogue à celle qu'il avait prononcée contre l'incestueux de Corinthe ( 1Co 5:5 ), considérée comme remettant à Satan l'exécution des châtiments, en vue de les ramener finalement à la foi en Dieu par l'école de la douleur : telle est bien la valeur pédagogique du verbe païdeuesthaï dans la fin de la phrase : « afin qu'ils apprennent à ne plus blasphémer ».

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Daniel: 3.4

Un héraut cria à pleine voix : « Voici ce qu'on vous ordonne, peuples, nations, hommes de toute langue

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