mais tout psaume d'adoration et, plus encore, de repentance, comme les sept Psaumes pénitentiaux ( Ps 6 , Ps 32 , Ps 51 etc.), est le jaillissement de cet état d'âme. importance à l'humilité, comme condition même de l'accès auprès de Dieu et de la communion avec lui ( Ps 25:9 69:33 116:6 138:6 , Pr 3:34 11:2 15:33 22:4 29:23 , Sir 3:17 et suivants , Sop 2:3 3:12, Esa 57 uniquement de nos relations avec Dieu que peut naître notre humilité : Dieu infini devant nous infimes ( Ps

pardes (voir Éden, Paradis) dans Ne 2:8 , Ec 2:5  ; lorsqu'il est question d'arbres fruitiers) ( Ec 2:3 au lieu de parc (V S.), il faut lire, pour khâtsîr, demeure ; et dans le célèbre psaume du Berger ( Ps

sottise (Ecc 7:25) ; sâbar, mot tardif, qui signifie examiner, puis compter sur qqn ou quelque chose ( Ps 119:116 , Est 9:1 etc.) ; iâkhal, plus commun, qui exprime l'attente ( Job 6:11 , Ps 33:18 , 22 42:5 , 11 43:4 , La 3:24 etc.). c'est la patience ferme, endurante, tournée vers un bien à venir ( Ge 49:18 , Ru 1:12 , Job 14:7 , 19 , Ps du royaume de Dieu, progresse la croyance à la résurrection des morts ( Esa 25:8 26:19 , Da 12:2 , Ps

1Sa 7:10 12:17 , Job 28:26 38:25 ) ; il manifeste la volonté et la puissance divines ( Job 26:14 , Ps 29:3 , Esa 29:6 ) ; il disperse les ennemis ( 1Sa 7:10 , Ps 77:18 81:8 ) ; il est un signe ( Ex 19:16 Pour le surnom « fils du tonnerre » ( Mr 3:17 ), voir BOANERGES.

--En Orient, l'anneau au doigt était un ornement des femmes ( Esa 3:18 ) et des hommes ( Lu 15:22 ) ; Le guerrier s'exerce les doigts à tendre l'arc ( Ps 144:1 , cf. Ps 18:36 ). D'où, au fig., leur responsabilité ( Esa 59:5 ) et L'appel à leur lier les leçons de la sagesse ( Pr 7:3 D'où, encore, l'attribution des cieux à l'oeuvre des doigts (sens litt., rendu : mains) de Dieu ( Ps

D'après une antique coutume, l'enfant naissant était reçu sur les genoux de son père ( Job 3:12 ) ; c'est aussi un rite de légitimation ou d'adoption ( Ge 30:3 50:23 , cf. 48:12). premiers ébranlés par la terreur ( Eze 7:17 21:12 , Na 2:10 , Da 5:6 ), le souci (Sir 25:23), le jeûne ( Ps une sorte de lèpre, dans De 28:35) : les raffermir, c'est rassurer et fortifier ( Job 4:4 , Esa 35:3 qui opposent aux agenouillements païens l'adoration du seul vrai Dieu et du Seigneur Jésus-Christ ( Ps

On y rencontre pélicans ( Ps 102:7 ), ânes sauvages ( Job 24:6 , Jer 2:24 ), autruches ( La 4:3 ), chacals ( Mal 1:3 ). 9:10 , 21 , Psaumes, Jer 2:6 31:2 Eze 20:10-21 , Os 13:5 , Am 5:25 , Jn 6:31 , Ac 7:30 13:18 , Heb 3: La délivrance et le salut sont exprimés poétiquement par la fertilisation du désert ( Ps 107:35 , Esa 32:15 35:1 , 6 41:19 51:3 , etc.).

C'est aussi le regret d'un beau passé disparu ( Ps 137:1 , Esd 3:12 ), et surtout la désolation des prophètes sentiment national, se présente au Seigneur avec larmes, du fait de la persécution ou du découragement ( Ps 6:7 39:13 42:4 80:6 102:10 etc.) ; on a même vu dans l'appel de Ps 56:9  : « Recueille mes larmes dans , renferme déjà bien des promesses précieuses aux fidèles qui pleurent : le croyant sera préservé ( Ps 116:8 ), ses larmes seront essuyées ( Ps 126:5 et suivant , Esa 25:8 30:19 65:19 , Jer 31:16 etc.).

1Ro 7:2), et pour son temple ( 1Ch 22:4 , 1 Ro 5:6 6:15-18 ), ainsi que pour celui de Zorobabel ( Esd 3: On y voit naturellement le symbole des grands, des puissants : peuples ( Ps 80:11 ), chefs ( Jug 9:35 , voir verset 20) ou rois ( Jer 22:7 Eze 17:3 , 22 ) le symbole de l'homme altier, hautain, que tôt ou tard Dieu brisera ( Ps 29:6 , Am 2:9 , Esa 2:13 , Eze 31:3 , 10 Za 11:3 et suivant ) ; ainsi Ps 37 Mais le cèdre, arbre toujours vert, peut aussi symboliser le juste, à la foi robuste et constante ( Ps

Bible la « Citadelle », la « Cité davidique » ( 2Sa 5:7 , 1 Ro 8:1 ), ou la « Montagne » (2Ro 19:31 Ps 48:3 ) sur laquelle était bâtie la capitale fortifiée de David. où son culte est célébré, et d'où se manifeste sa puissance pour délivrer ou pour châtier Israël ( Ps sur lesquelles Jérusalem était bâtie ( Ps 133:3 ). Ville d'Issacar ( Jos 19:19 ). 3.

8:15 ), images diverses ( 1Sa 6:4 , 11 , 17 ), surtout idoles ( Ps 115:4 , Os 8:4 , Hab 2:19 , Esa 40 17:7 ), cognées (De 19:5,2Ro 6:5 et suivant ). lames tranchantes ( Pr 27:17 ), chaînes ( 2Ch 33:11 , Ps 12:7 66:10 , Pr 2:4 3:14 8:10-19 , 1Co 3:12 , etc.). 1:18 ), de puissance militaire ou politique (De 33:25, Mic 4:13 , Jer 15:12 ), du pouvoir de Dieu ( Ps 2:9 ), du joug oppresseur (De 28:48, Jer 28:14 , Ps 107:16 , Sir 28:20), de la résistance ( Jer 6:28

Ex 22:24 , La 5:3 ) La loi de l'A.T., surtout le code deutéronomique, recommandait l'orphelin, ainsi Pr 23:10 , Sir 4:10 etc.), et l'Israélite aimait à considérer son Dieu comme le Père des orphelins ( Ps Souhaiter que des enfants devinssent orphelins, c'était prononcer une terrible malédiction ( Ps 109:9 5 , 2Ma 3:10 8:28-30, Lettre de Jérémie 38 , etc.). La 5:3 ) Cette tendre comparaison continue celle par laquelle il a commencé ces entretiens suprêmes :