feu » ; en effet, à part les deux passages qui comparent à la fumée soit un nuage de poussière ( Ca 3: , Ps 37:20 68:3 102:4 , Esa 51:6 , Sag 2:2) ou ce qui est désagréable ( Pr 10:26 ). Avec le feu, la fumée accompagne certaines manifestations divines ( Ge 15:17 , Ex 19:18 , Esa 4:5 6:4 Ap 9:18 14:11 19:3 ), ou parmi les signes des temps de détresse où le Seigneur enverra son Esprit ( Joe 2:30 , Ac 2:19 ).

Prince de Siméon ( 1Ch 4:36 ). 2. Père d'un sacrificateur ( 1Ch 9:12 ). 3.

C'est le bâton de Jacob ( Ge 30:37 et suivants ), de Moise et d'Aaron ( Ex 4:2 7:10 ), des chefs de tribus Les deux termes de chébèt et mattèh prennent l'un et l'autre le sens dérivé de « tribu ». 3. , mattèh et chôt qui désigne le fouet (voir ce mot) ; dans Pr 26:3 , chébèt et chôt. Dans le N.T. le grec rhabdos s'applique également au bâton de voyage ( Mt 10:10 , Mr 6:8 , Lu 9:3 , Heb 11:21 ) et à la verge ou sceptre qui punit ( 1Co 4:21 , Ap 2:27 12:5 19:15 ).

, il signifie : compassion, soulagement, consolation morale ou spirituelle ( Ge 24:67 37:35 , Ps 77:3 » ( Ac 4:36 ) ; voir aussi Paraclet. Non seulement en ce monde incapable de consoler ( Job 16:2 , Ps 69:21 , Za 10:2 , Ec 4:1 ), le croyant toutes spirituelles ( Mt 5:3 et suivants ). sur la consolation chrétienne est l'émouvante entrée en matière de la deuxième ép. aux Cor ( 2Co 1:3-

Lévite descendant de Mérari ( 1Ch 9:14 , Ne 11:15 ). 2, 3. Nom de deux Juifs qui prirent part à la reconstruction des murs ( Ne 3:11 , 23 ). 4.

Chantre, des « fils d'Asaph » ( 1Ch 25:2-12 ). 2. Lévite sous Josaphat ( 2Ch 17:8 ). 3. Père de Jéhudi ( Jer 36:14 ). 4.

Chef d'une famille de prêtres ( 1Ch 24:12 ). 2. Fils d'Eljoénaï et descendant de Zorobabel ( 1Ch 3:24 ). 3. Jésua ( Ne 12:10 ), et père de Jojada ( Ne 13:28 ) ; aida à la reconstruction des murs de Jérusalem. 4. ( Ne 3:1,2 , 20 ) 5, 6. Père de Johanan ( Esd 10  : et suivant ), peut-être le même que le n° 3.

7 , 2Ma 4:27, Sir 20:23, Mt 14:7 , Mr 14:11 , 2Pi 2:19 ). , Ga 3:14 , Eph 1:13 ), comme Pierre le démontre le jour de la Pentecôte ( Ac 2:14 , 33 , 39 ). Sag 12:21) ; mais grâce à Jésus-Christ les païens peuvent aussi bien y participer ( Eph 2:12 3:6 ). La promesse non réalisée encore de son retour ( 2Pi 3:4 , 9 ), des nouveaux cieux et de la nouvelle terre Car sa promesse, c'est la vie éternelle ( 1Jn 2:25 , cf. 1Ti 4:8 , 2Ti 1:1 , Tit 1:2 , Jas 2:5 , etc.

représente dans nos différentes versions plusieurs termes des textes originaux (voir Aromates, 1 et 4) L'encens proprement dit (hébreu lebonâh, grec libanos) est souvent cité ( Ca 3:6 4:6 , Sir 38:11 39:14 L' « encens pur » ( Ex 30:34 ) était un mélange de trois produits odoriférants (voir Baumes, 4 et Aromates 1,2 , 15 6:15 , Jug 9:1 ) ; on l'offrait aussi avec les pains de proposition ( Le 24:7 , 9 ). 2. Voir Fumée. 3.

L'un des douze espions, ou explorateurs : celui de Siméon ( No 13:5 ). 2. Père du prophète Elisée (1Ro 19:16,19,2Ro 3:11 6:31). 3. Descendant de David ( 1Ch 3:22 ). 4.

No 32:34 , De 2:3-6 3:12,2Ro 10:33, etc., Jer 48:19 . Aujourd'hui ruines d' Araïr 2. Ville de Juda, probablement à 20 km. au Sud-E. de Béer-Séba ( 1Sa 30:28  ; peut-être aussi 1Ch 11:44 ). 3. Ville inconnue de Gad ( Jos 13:25 , Jug 11:23 ). 4. Le texte d' Esa 17:2 est très incertain.

Arrière-petit-fils de Seth dans la généalogie de P ( Ge 5:12-17 , Lu 3:37 Maléléel) ; comp. Méhujaël, arrière-petit-fils de Caïn dans la généalogie de J ( Ge 4:18 ). 2. Ancêtre d'une famille revenue à Jérusalem après l'exil ( Ne 11:4 ).