La plus haute montagne de Palestine, près de l'Antiliban (2.759 m.). D'après De 3:9, les Phéniciens l'appelaient Sirion (cf. Ps 29:6 ) et les Amoréens Sénir (cf. aussi 1Ch 5:23 , Ca 4:8 , Eze 27:5 ) ; De 4:48 le nomme Sion. Pour un grand nombre d'auteurs c'est sur un de ses contreforts que doit se placer la transfiguration du Seigneur, « sur une haute montagne » ( Mr 9:2 ), dans le voisinage de Césarée de Philippe ( Mr 8:27

La délicieuse scène qui se passe entre Abraham et Éphron pour l'acquisition de la caverne de Mac-péla On offrait des présents à un chef puissant pour en être protégé. On apportait aussi des dons pour consulter un prophète ou un oracle ( No 22:7 , 1Sa 9:7 , 2 Ro 5:5 , 15 8:9 , Da 5:16 ). On trouve souvent mentionnés des dons aux indigents ( Ne 8:10 , Est 9:22 , Ps 112:9 , Ec 11:2 , etc.

Gouverneur de province sous le régime perse ( Esd 8:36 , Est 3:12 8:9 9:3 , Da 3:2,3 , 27 6:1 ), Occupant

Jos 19:41 , 1 Ro 4:9 , 2Ch 28:18 ) sur la frontière entre Juda et Da 2. La montée d'Hérès : passage près de Succoth, à l'Est du Jourdain ( Jug 8:13 ) ; situation exacte inconnue

gouverneur de Juda, aux Judéens qui n'ont pas été emmenés en exil avec leurs compatriotes ( Jer 40:9 9 , Lu 10:17 , Ro 8:7 , 1Co 14:32 , Heb 2:5 , 1Pi 5:5 , 1Jn 5:19 etc.) 51 , 1Ti 3:4 ), les serviteurs vis-à-vis de leurs maîtres ( Lu 7:8 , Tit 2:9 , 1Pi 2:18 ) et l'épouse à l'égard de son mari ( 1Co 14:34 , Eph 5:22 , 24 , Col 3:18 , 1Ti 2:11 , Tit 2:5 , 1Pi 3:1-5 ) ; Dans ce dernier cas, l'apôtre Paul ne craint pas, pour la justifier, de comparer la soumission due par la

Était employé comme engrais, plutôt pour les arbres que pour les champs ( Lu 13:8 ), quelques fois mélangé Le terme de fumier exprime un mépris extrême, (2Ro 9:37, Jer 8:2 9:22 , Ps 83:11 etc.) ou une image de terrible châtiment (1Ro 14:10, Esa 25:10 , Mal 2:3 ). Dans les murailles de Jérusalem construites par Néhémie, la Porte du Fumier ( Ne 2:13 etc.) était à l'extrême Le « fumier » proverbial de Job est simplement appelé « la cendre » ( Ne 2:8 ) ; ce sont les traductions

être voué à Dieu, ou au contraire d'être abandonné à la divinité pour être anéanti. 22 ) et finirent par frapper l'aveugle-né ( Jn 9:34 et suivant ). Que son cadavre soit jeté aux serpents ! Que son or et son argent lui soient pris ! 16 9:21 , Jer 8:4  ; quant aux anges, cf. ) ; il souhaiterait lui-même d'être anathème pour sauver ses compatriotes ( Ro 9:3 ), c'est-à-dire serait

Créatures célestes et mystérieuses, mentionnées dans un seul passage biblique : la vision d'Ésaïe ( Esa 6:2- Bien des hypothèses ont été émises pour expliquer la nature de ces êtres énigmatiques et leur nom. Esa 6:7 ) D'autres savants, les mettant en rapport avec le subst, sârâph qui désigne, dans l'A.T., un serpent particulièrement venimeux ( No 21:4-9 , De 8:15) et aussi une sorte de dragon ailé, ( Esa 14:29 30:6 Peut-être personnifiaient-ils, à l'origine, les éclairs considérés comme des serpents de feu célestes

Pour tous les Orientaux et pour les Israélites en particulier, c'est la direction de l'orient qui déterminait désigner l'orient ( Ge 2:8 10:30 11:2 12:8 , Jos 18:20 etc.). 2. Esa 9:11  : les Syriens par devant (E.) et les Philistins par derrière (O.) ; ou Job 18:20  : les peuples 20 , Za 14:8 ). 3. c'est yâmîn (=droite) ou thémân (voir Théman), beaucoup plus fréquent ( 1Sa 23:19-24 , Job 39:29 , Za 9:

Agriculture, et de la semence au sens de graine ( Ge 1:11 47:23 , Le 26:16 , Mal 2:3 etc.) dans les art Grain et Plante (pour un sens particulier de semence, voir Postérité). voient une moisson immédiate : la joie du semeur et celle du moissonneur sont simultanées (voir Proverbe 2: 7 10:12 , Job 4:8 , Pr 11:18 22:8 , Sir 7:3, 2Co 9:6 , Ga 6:7 et suivant , Jas 3:18  ; voir Fruit, II Pour l'image messianique du germe, voir Prophète, VII

Lorsqu'il s'agit de tourner le dos, on dit : tourner l'épaule (chekem, 1Sa 10:9 ) ou le cou , (ôreph, Jos 7:8 , 12 , Jer 48:39 ) ce qui revient à décrire la fuite ( Ex 23:27 , Ps 18:41 ) ; c'est l'image de l'infidélité des Israélites à l'égard de l'Éternel ( Jer 2:27 32:33 , 2Ch 29:6 ) et, par réciprocité propos du dos qu'on frappe : comme le cou raide (voir Cou), le dos dur représente l'indocilité (Bar 2: --Pour l'expression « dos et ventre » ( Jug 15:8 , dans Ost. et Sg.), voir Jambe, 2.

Thisbite (=originaire ou habitant de Thisbé), épithète donnée au prophète Élie (1Ro 17:1 21:17-28,2Ro 1:3,8 9:36). trouvait peut-être à l'emplacement de l'actuel el-Istib, à environ 25 km. au Nord du Zerka (Jabbok). 2. Ville de Nephthali en Galilée, d'après Tob 1:2.