Chef d'une famille de Juda ( 1Ch 4:20 ). 2. Deuxième fils de Mattatthias (1Ma 2:3) ; grand-prêtre, général et gouverneur (1Ma 2:3 13:1-16:24). Pour l'hypothèse relative à son nom dans le Ps 110 , voir Alphabétique (poème), III, 3. 4. Benjamite, préfet du temple, qu'il trahit par jalousie (2Ma 3:4). 5. Les différences sont secondaires.

C'est cette pensée qu'exprime le célèbre passage Hab 2:4 , cité dans les ép. aux Romains, aux Galates Ce sont les deux termes des LXX qu'emploie le N.T., et avec la même valeur. 2 , Ga 2:5-14 ). T ( Heb 10:26 Jas 1:18 3:14 , 1Pi 1:22 , 2Pi 1:12 2:2 ). 3. ÉCRITS JOHANNIQUES. , 4 , 3Jn 1:3 ).

. ; 2. lâbi, lebîyyah, lion ou lionne, Ge 49:9 , Job 4:11 , Eze 19:2  ; 3. kephîr, lionceau, Jug 14:5 , Job 4:10 , Eze 19:2 , etc. ; 4. goûr ou gôr tout jeune lionceau, Na 2:11 , 13 , Eze 19:3 , 5 , Jer T, fait allusion à son terrifiant rugissement ( Am 3:8 , Esa 5:29 , Pr 19:12 20:2 etc.), mais on lui compare aussi la voix de Dieu qui réprimande ou menace ( Am 8:2 , Os 11:10 , Jer 25:30 , Joe 3:16 ) - héros guerriers d'Israël sont donc appelés des lions : Juda, Dan, Judas Macchabée ( Ge 49:9 , De 33:

1:2 , 2Ti 1:2 , Tit 1:4 , 1Pi 1:2 2Jn 1:3 , 2Pi 1:2 ). 1:3 , 2Co 1:2 , Ro 1:7 , Eph 1:2 , Phm 1:3 , Phil 1:2 , Tit 1:4 ). Tout vient de la grâce de Dieu : ( Jn 3:16 6:44 Ac 5:31 11:18 16:14 ), ( Ga 1:15 , 1Th 1:2 2:13 3:9 4 :9 5:23 2Th 2:16 3:3 , 5 , 1Co 1:4 , 30 4:7 15:10 ) ( 2Co 5:18 9:8 , Rom 3:24 5:6 , 8 6:17 8:15 11 6 2  ; - lutter : 1Co 9:24-27 , 2Ti 2:5 4:7 , etc.

Ces malheurs sont souvent attribués à la volonté divine, pour éprouver ( Ps 107:12 , 39 , Esa 53:4 ) ou pour châtier ( Pr 14:19 , Esa 2:11 , 2Ma 8:35) ; non que le Seigneur puisse y prendre plaisir ( La ), mais pour que l'appel de la douleur à la conscience du pécheur amène celui-ci à s'humilier (De 8:2,16 Jug 4:9 ).

L'acception de personnes et la loi de l'amour fraternel ( Jas 2:1-13 ). 4. : Jas 4:13 Lu 12:20  ; richesses détruites : Jas 5:2 Matthieu 6:20  ; le serment : Jas 5:12 , Mt 5:37 et 1Pi 1:6  ; Jas 1:10 et 1Pi 1:24  ; Jas 1:18 , 21 et 1Pi 1:23 2:2 Jas 4:6 et 1Pi 5:5 , 8 Jas 5:20 et 1Pi 4:8 , -entre Jacques et l'épître aux Romains d'autre part Jas 1:2 Ro 5:4  ; Jas 1:22 Ro 2:13 Jas 2:23 Ro 3:28 4:3 Jas 4:1 Ro 7:23 Jas 4:4 Ro 8:7 ).

plus pittoresque que le texte des Ps et Cant, de Paris, 1895, str. 2. Ils sont sans archet ; on pince les cordes avec le doigt comme à nos guitares, ou avec le plectre comme Syn. dit « lyre » ( Ps 33:2 144:9 ) ; (b) le kinnôr ( Da 3:5 , Ps 137:2 , Sir 39:15), ordinairement à cinq cordes ( Da 3:5 ) ; la kithara, ( 1Co 14:7 ) et la sabbeka ( Da 3:5 ), sambuque à quatre cordes, sont prônent l'emploi des instruments, on a été jusqu'à dire qu'il y est question de... vertus, et que ce sont

Il utilise des expressions et des mots recherchés, des termes techniques ( 2Pi 2:22 3:10 ) qui sont en Enfin les conceptions elles-mêmes sont autres. Pierre, qui le désigne du nom de « parousie » (voir 1Pi 1:7 , 12,13 4:13 et 2Pi 1:16 3:4 ). Enfin les hérétiques contre lesquels lutte notre auteur sont déjà sortis de la communauté ( 2Pi 2:18 Le salut est conçu comme une participation à la nature divine ( 2Pi 1:4 ).

Les situations géographiques sont indiquées de façon précise, mais, par contre, les personnages sont retrouve dans ces deux suites de récits des données qui semblent se répéter (p. ex. 2 Ro 4:1 et 1 Ro 3 4:1 et suivants , 38 et suivants . 2Ro 4:42 2Ro 6:1) ; dans d'autres, c'est à Samarie (2Ro 2:24 5:1 -4 6:8,24 13:14 et suivants ). Le 2:14 ) Elisée ordonne de distribuer cette offrande aux cent hommes qui sont avec lui : « tous mangèrent

Ap 4:6-8 ) Voir Chérubin, Séraphin. 2. AVEC L'EXIL, l'angélologie se modifie. Aux Thessaloniciens, l'archange ( 1Th 4:16 ). Les anges sont serviteurs de Dieu pour son règne. Ga 4:3 , Col 2:20 ) De ce nombre sont les anges et les archanges, les puissances, la hauteur et l'abîme Voici les sept qui sont devant le trône ( Ap 1:4 ). Il y a les êtres symboliques ( Ap 4:4 ), les voix ( Ap 4:1 16:1 ).

Le mot rouakh exprima à l'origine l'idée de vent ( Ge 3:8 , Job 41:7 , Jer 2:24 , Ca 2:17 , Ps 104:4 Joe 2:28 ) Jusque-là l'Esprit n'est pas donné : il descend sur quelques hommes qui sont des précurseurs 4 32:15 42:1 etc.). 2. 2:4 4:8 , 31 9:17 13:9 , Jas 4:5 etc.) reçoit de lui des secours et des lumières qui surpassent ceux A ceux-là seuls qui sont « en Christ » ( 2Co 5:17 =nés de l'Esprit, Jn 3:8 ), les dons spirituels sont

de nos versions, qui pourtant transcrivent Éber le même nom porté par les personnages n° et suivant 2 Jos 24:28 , 4 et suivant ) D'après d'autres, le nom d'Éber désignerait les nomades, les marchands qui Il paraît probable que ces descendants d'Éber sont les Khabiri des lettres de Tell el-Amarna ; qu'ils Ge 40:15 , Ex 1:19 , Jon 1:9 etc.) ou qu'ils opposent leur peuple aux autres peuples ( Ge 43:32 ). 2. Gadite ( 1Ch 5:13 ). 3 et 4. Deux Benjamites ( 1Ch 8:12 8:22 ). 5.