( Jos 5:3 ). 2. Guibéath-Phinées, dans les monts d'Éphraïm, où Éléazar, fils d'Aaron, fut enseveli ( Jos 24:33 ). 3. . 4. Guibéath-Élohim, ou Guibéa de Dieu ( 1Sa 10:6 ), et Guibéa de Saül : voir Guibéa ( 1Sam 11:4 , Esa 10 Coteau d'Amma ; voir ( 2Sa 2:24 ) Amma. 7. Colline de Gareb ; voir ( Jer 31:39 ) Gareb. 8.

qui représente huit mots hébreux et deux mots grecs, désignait : 1. une maison royale (1Ro 21:1) ; 2. le temple de Jérusalem ( 1Ch 29:1 ) ; 3. une belle demeure ( 2Ch 36:19 ) ; 4. la maison du grand-prêtre 1:4 , 7 , 10 , 14 2:2 , 5 3:15 , cf. La 2:7 ), mais prédit leur reconstruction ( Jer 30:18 ). Dans les Psaumes, les palais de l'Éternel représentent soit son Temple en Sion ( Ps 48:4 , 14 ), soit

Lesêtre), sous prétexte qu'ils sont appelés « esprits impurs » ( Mt 10:1 12:43 , Mr 1:23 , 27 3:11 , Lu 4: et les démons dont parle l'Apocalypse ( Ap 9:20 16:14 18:2 ), nous sommes dans un autre chapitre de la souillure de l'âme est occasionnée d'après la Bible par l'infidélité à l'égard de Dieu (De 32:5, Jer 2: 4:19 3 , Col 3:5 , Jude 1:23 , 2Pi 2:10 ), les péchés de la langue ( Jas 3:6 ), l'hypocrisie ( Mt 23 souillure » ( Eph 5:27 ) et que ses fidèles participent à la gloire de la nouvelle Jérusalem ( Ap 14:4

Jn 5:30 6:38 ) Les écrits apostoliques font de fréquentes allusions à ce caractère de l'oeuvre du Sauveur disant : « Me voici, ô Dieu, pour faire ta volonté » ( Heb 10:7-9 ) ; saint Paul, dans l'épître aux Philippiens (Php 2:6,8) Les textes sont nombreux qui rappellent les incommensurables conséquences du renoncement de Jésus pour le salut des pécheurs ( Eph 5:2 , Heb 9:7 , 14 , 28 , 1Pi 2:24 etc.). personnelle, c'est d'amener le chrétien à renoncer d'abord à ses passions qui en font un esclave : ( Eph 4:

probablement son conseiller intime, son « vizir » : le titre officiel d' « ami du roi » est assez commun dans les lettres de Tell-Amarna ; cf ( 2Sa 16:16 et suivant , 1Ro 4:5, 1Ch 27:33 , 1Ma 2:18 10:65)..

( Eze 4:9 ). Les paysans et les pauvres mangeaient habituellement du pain d'orge ( Jug 7:13 , 2 Ro 4:42, Jn 6:13 ) ou gruau ordinaire ( No 5:15 , 2 Ro 4:41) ; la sôleth ou fleur de farine ( Ge 18:6 , Ex 29 2-40 , 1 , Le 2:4-7 ) ; galettes azymes arrosées d'huile (id.) ; beignets au miel ( Ex 16:31 ) ; gâteaux aux raisins , Eze 4:17 etc.).

Ces passages étaient fort importants pour les anciens, faute de ponts. L'A. T, parle de trois cours d'eau qu'on traversait à gué : le Jabbok ( Ge 32:22 ), le Jourdain ( Jos 2:7 , Jug 3:28 12:5 et suivant ), l'Arnon ( Esa 16:2 ). Les ponts sur le Jourdain (fig. 135) sont aujourd'hui assez nombreux. Voir Jourdain, 4.

. ; 2. lâbi, lebîyyah, lion ou lionne, Ge 49:9 , Job 4:11 , Eze 19:2  ; 3. kephîr, lionceau, Jug 14:5 , Job 4:10 , Eze 19:2 , etc. ; 4. goûr ou gôr tout jeune lionceau, Na 2:11 , 13 , Eze 19:3 , 5 , Jer pour les voyageurs ( Jug 14:5 , 1Sa 17:34 , 1 Ro 13:24 20:36 2Ro 17:25 Am 3:12 , Esa 31:4 etc.) ; mais T, fait allusion à son terrifiant rugissement ( Am 3:8 , Esa 5:29 , Pr 19:12 20:2 etc.), mais on lui :3, 2Ti 4:17 ), les puissants exploiteurs (Sir 13:19), les ennemis d'Israël ( Jer 49:19 50:17 , Da 7:

L'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fête familiale en Israël ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et Les vêtements de laine étaient les plus employés en Palestine, étant les plus pratiques en pays chaud pour les manteaux, burnous et autres pièces d'habillement de dessus, alors que pour les vêtements de Aussi la laine était-elle un objet de grand commerce dans l'Orient biblique ( Pr 31:13 , 21 , 2 Ro 3: 4 , Os 2:5-9 , Eze 27:18 ).

ravagé ; c'est le sens étymologique du mot français, et le plus habituel'dans la Bible ( Jos 8:28 , 2 Ro 19:25, Jer 25:12 , Bar 4:33 etc.). 2. dominante est celle d'humiliation ( Job 31:3 , Ps 35:8 , Pr 6:15 10:14-15 - 29 13:6 16:18 18:7-12 ). 4. Les applications morales du mot correspondent à ces différents sens : la ruine, c'est alors l'écroulement 14 , 2Pi 2:3 3:16 ).