IV, 2, 2., A), qui l'enclave étroitement entre le départ pour l'Egypte et le retour de la sainte famille Sans doute, dans cette lamentation où le prophète du VII° siècle avait décrit les malheurs de la guerre les dernières années de sa vie, entre 6 et 4 av. Au début du V e siècle le philosophe Macrobe devait écrire dans un de ses dialogues (Saturn., II, 4) témoignage de l'évangile de l'enfance, elle n'en semble pas moins lui fournir une sorte de confirmation sans

les Israélites en particulier, c'est la direction de l'orient qui déterminait les points cardinaux, sans 8 10:30 11:2 12:8 , Jos 18:20 etc.). 2. Le nord, c'est semôl (=gauche), terme assez rare ( Ge 14:15 , Jos 19:27 ). 4. L'expression : fils (ou enfants) de l'Orient, rendue quelquefois par : Orientaux ( Jug 6:3-33 , 1 Ro 4: 30, Esa 11:14 , Jer 49:28 , Eze 25:4 etc.), s'applique à des populations généralement nomades qui occupaient

Nos versions françaises n'ont ce mot que dans le N.T., en trois passages ( Lu 23:43 , 2Co 12:4 , Ap 2 Le mot pardès, employé trois fois ( Ne 2:8 , Ec 2:5 , Ca 4:12 ), n'a d'autre sens que celui de jardin l'une des divisions du troisième ciel, sorte de séjour temporaire pour les justes ( 2Co 12:4 ) ; 3° le lieu définitif où vivront les justes ( Ap 2:7 ). décrire minutieusement le paradis, estimant que ce ne serait là qu'un travail de pure imagination, sans

1,5, 1Ch 4:42 , 2Ch 20:10-23 , Eze 35:2 , 7 ) ; les montagnes de Jérusalem avec le mont des Oliviers Les montagnes d'Éphraïm ( Jos 17:15 19:50 20:7 24:33 Jug 2:9 3:27 7:24 17:1 191, 1Sa 1:1 9:4 14:22 , 1 Ro 4:8 , 2 Ro 5:22, 2Ch 13:4 , Jer 4:15 31:6 50:19 ), avec le mont Ébal au Nord (De 11:29 27:4,13, 4:25, 2Ch 26:10 , Jer 50:19 , Am 9:3 ). 2. 4 ).

Il va envoyer en Crète Artémas ou Tychique, sans doute pour remplacer Tite, car celui-ci ne pourra partir ( 2Ti 1:18 ), c'est sans doute parce qu'il n'a pas encore quitté la ville où cet homme de bien habitait Mais c'est une conclusion qu'on ne peut tirer sans arbitraire de la brusque terminaison du livre des La 2 e à Timothée doit dater de cette seconde captivité. C'est sans doute Artémas qui a été choisi.

17 , comme exerçant un ministère, et, sans doute, à Colosses. CONCLUSION ( Col 4:7-18 ). STYLE ET LES IDÉES . 1° La langue est celle des autres lettres pauliniennes, avec des particularités sans 4 . 19 ) se compromet avec des éléments juifs ( Col 2:16-20 ) et païens ( Col 2:18 , 23 3:5 ). 2.

Au moment de la conquête israélite, la ville appartenait sans doute à une confédération qui comptait Ses habitants (les Hivvites d'après Jos 9:7 , ou des Amoréens d'après 2Sa 21:2 ) usèrent de ruse avec ( 2Sa 20:8 ) était probablement l'autel d'un haut-lieu célèbre, sur lequel Salomon sacrifia (1Ro 3:4) , près duquel ce roi eut sa première théophanie ou vision de Dieu (1Ro 9:2). La tradition sacerdotale y plaçait même la tente d'assignation. ( 2Ch 1:3 ), pour expliquer sans doute

Le mot rouakh exprima à l'origine l'idée de vent ( Ge 3:8 , Job 41:7 , Jer 2:24 , Ca 2:17 , Ps 104:4 4 32:15 42:1 etc.). 2. Col 2:10 ) Sans nous laisser aller à nier quoi que ce soit dans un domaine où tout est mystère pour nous La repentance et le baptême suffisent pour l'obtenir ( Ac 2:38 ), voire même la repentance sans le baptême 2:4 4:8 , 31 9:17 13:9 , Jas 4:5 etc.) reçoit de lui des secours et des lumières qui surpassent ceux

Guerrier de David ( 1Ch 12:3 ). 2. Descendant de Juda ( 1Ch 2:38 ). 3. Prince Siméonite ( 1Ch 4:35 ). 4. , fils de Hanani, qui prit parti contre le roi Baésa et écrivit des mémoires (1Ro 16:1,7,12, 2Ch 19:2 exterminer en la personne des soixante-dix princes de Samarie et des quarante-deux princes de Juda, sans Il ne put remporter ces sanglants succès sans avoir d'abord rallié l'opinion des milieux israélites intransigeants

Sans doute il désigna d'abord une éminence, hauteur, colline, sommet, etc. 7 4:4 , Os 5:11 11:1 et suivant ). Ro 23, Jer 2:20 3:1 7:30 et suivant ). l'encontre même du principe de la légitimité et de la nécessité des hauts-lieux, jusqu'alors admise sans 8 , Esa 28:7 ). 4.

L'expression « connaître Jéhovah » ( Pr 2:5 , Os 4:1 , Jer 22:16 etc.) suppose non seulement la notion 14 10:5 4:6 ), la connaissance de Jésus-Christ (Php 3:8, 2Pi 3:18 ) et, de façon générale, de tout ce Enfin, de même qu'il existe de faux prophètes ( 1Jn 4:1 ) et un « levain » dont il faut se garder ( Mt Siècle après siècle les disciples de Jésus, sans se lasser d'éclairer leur religion en ajoutant « à la science » ( 2Pi 1:5 ), sont appelés à se souvenir de la recommandation de Paul à Timothée. « Science sans

4). 24, Am 5:6 , Jer 4:4 , Ps 89:47 , Heb 12:29 etc.). 13 ) ; il s'agit sans doute de la discipline spirituelle en ce monde, qui sauve le fidèle du feu de la d'être « sauvé, mais comme au travers du feu » ( 1Co 3:15 ), il parle d'échapper au jugement mais non sans Jude 1:23 , et « le tison arraché du feu » : Am 4:11 , Za 3:2 ).