TÉTRARQUE
appliqué dans l'histoire avec cette portée précise (quatre tétrarchies en Thessalie. en Galatie) ; mais à C'est ainsi qu'à la mort d'Hérode le Grand son royaume de Palestine fut partagé entre ses trois fils Le N.T. appelle ainsi Antipas « Hérode le tétrarque » ; il gouvernait la Galilée et la Pérée ( Mt 14: 14 , 22 , 25 et suivant , Mt 14:9 ) conservent l'appellation courante flatteuse mais tout officieuse qu'il Le Lysanias gouverneur de l'Abilène à l'époque de Jésus avait aussi le titre de tétrarque ( Lu 3:1 ),
GUILGAL
Saül y fut confirmé roi devant le peuple ( 1Sa 11:14 ), et Samuel tardant à venir, il offrit lui-même Il y eut là un sanctuaire très fréquenté par les Israélites du VIII e siècle, qui s'y livraient à l'idolâtrie (2Ro 2:1) C'est sans doute ce Guilgal qui était compris dans la tournée annuelle de Samuel, à moins qu'il Point frontière N. de Juda ( Jos 15:7 ), appelé aussi Guéliloth ( Jos 18:17 ), peut-être le même que le n° 1 ; encore appelé Beth-Guilgal, près de Jérusalem ( Ne 12:29 ).
CANON DU N.T.
Si l'on veut donner déjà à ces ouvrages le nom de N.T., il faut alors reconnaître qu'il n'y a pas eu un N.T. primitif, mais qu'il en exista un grand nombre, collections plus ou moins abondantes dont on On ne sache pas qu'il ait donné un nom à l'ensemble de ces deux parties, qui constituait bien un N.T. unanimes reconnaissaient pour sacré et canonique le N.T. de vingt-sept livres, et il l'a, lui aussi, C'est dans ce sens qu'il est employé dans le N. T ( Ga 6:16 , 2Co 10:13 , 15,16 ).
QUIRINIUS (Publius Sulpicius)
D'après l'historien Flavius Josèphe (Ant., XVIII, 13:5), il fut envoyé en Orient pour faire le recensement Josèphe fait allusion aux fils de Judas le Galiléen et à la révolte que Judas suscita lors du recensement Il fut proconsul d'Asie et légat propréteur de Syrie. Il accusa sa femme, Lepida, d'avoir voulu l'empoisonner. Pour le problème difficile du recensement de Quirinius, voir Chronologie du N.T., I, 1. Ern. M.
SAMGAB
Voir dans l'article Juges les principales raisons qu'on a de supposer dans ce dernier verset une addition tardive destinée à remplacer par Samgar l'indigne Abimélec dans la série des douze « juges » d'Israël Quoi qu'il en soit de cette hypothèse, on peut encore remarquer : 1° qu'il n'y a pas encore trace à cette cantique de Débora situe Samgar en un temps de lutte, non pas contre eux, mais contre les Cananéens du N.
MIGRON
sur Jérusalem et qui devait se trouver au Nord de Micmas et de Guéba (voir ces mots) ; probablement à l'emplacement des ruines actuelles de Makroûn, à environ 3 km. au Nord de Micmas. 2. Dans 1Sa 14:2 , il est dit que « Saül se tenait à l'extrémité de Guibéa, sous le grenadier de Migron tout proche de Guibéa (voir ce mot), la ville de Saül, au Sud de Rama, ne pourrait être le même que le n° dérivation purement hypothétique de l'hébreu gôren qui dans ce cas unique serait devenu migron, et il
PARACLET
Parakaleïn, le verbe (cf., dans l'A.T., nâkham =consoler), employé avec prédilection dans le N.T., a Il a qualité pour cela. Il est le juste par excellence ( 1Jn 2:1 ). Il a accompli l'oeuvre du salut : victime de propitiation ( 1Jn 2:2 ). Dans l'évangile, il s'agit de l'action exercée sur les hommes. Examinons : A. Il ne se borne pas à réconforter les fidèles. Il a une action missionnaire. (cf.
CRÈCHE
L'A.T. parle de crèche pour l'âne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job 39:1 ). Dans le N.T., Luc seul emploie ce mot et quatre fois : à l'occasion de la naissance de Jésus ( Lu 2:7 Le mot grec phatnè signifie mangeoire ou râtelier, donc crèche dans son sens le plus simple ; mais il De plus, il n'est pas sûr qu'il y eût un rapport entre l'hôtellerie et une crèche ( Lu 2:7 ) ; le texte L'église de la Nativité, à Bethléhem, est bâtie sur une grotte, dont la mangeoire a été transportée à
ALEXANDRE LE GRAND
Après avoir vaincu Darius III à Issus (333), il pénétra en Syrie et prit Damas, Sidon, Tyr et Gaza. Il est mentionné dans 1Ma 1:1-7 6:2. C'est à lui et à son empire qu'il est fait allusion dans Da 2:40 7:7 ,23 8 5-8,21 11:3 . Au point de vue de l'action providentielle dans l'histoire, il faut remarquer que c'est à Alexandre le Le N.T. fut écrit en grec ; c'est en grec que se firent les premières grandes missions évangéliques et
SINÉAR (le)
qui les envahirent périodiquement toutes les fois qu'une pression s'exerça du N. ou de l'Est sur les Il est probable que les Sumériens établis dans le Sinéar (=la Caldée primitive) et qui civilisèrent la Mésopotamie, étaient venus eux-mêmes du N. Woolley estime qu'il faut voir dans l'indication dé Ge 11:3 : « Le peuple vint de l'est et arriva dans C'est à ce titre qu'on le retrouve dans Jos 7:21 , où il est question d'un riche manteau de Sinéar (cf
MITSRAÏM
la ligne de fortifications qui bordait le pays du Delta à sa frontière N. Il se serait alors produit pour le nom une extension graduelle , que Lods explique ainsi : « Il serait en relation avec un pays de Mitsraïm, ce soit réellement la région du N. de l'Arabie (Mutsri) voisine Naville, Archoeol. of the O.T., Londres 1913, pp. 76SS). De tout ce qui précède, il ressort la conclusion, à notre avis très nette, que rien, dans les données
MILET
Mais le Méandre charrie tellement de limon que depuis deux mille ans il a presque complètement comblé Le nom de Milet apparaît deux fois dans le N.T. 1. Ac 20:15 , 17 . Il ne semble pas qu'il y ait eu une Église chrétienne à Milet, mais au retour de son troisième voyage On connaît les paroles émouvantes qu'il leur adressa et le tableau si touchant de la séparation dans Il faut donc supposer une autre visite de l'apôtre, postérieure à sa première détention à Rome (voir