8 ) ; le nom hébreu de la prunelle signifie littéralement « le petit homme », allusion au fait que l'on , Za 11:17 ), parce que le bouclier laissait le côté droit dégagé. le révélateur le plus expressif des sentiments : orgueil ( Ps 18:28 101:5 , Pr 21:4 ) humilité ( Job 22 :29 ), bonté ( Pr 22:9 ) dureté (De 15:9, Esa 13:18 ), tristesse ( Job 17:7 , La 1:16 3:51 ), raillerie donner conscience aux hommes de leur cécité morale et spirituelle et pour les guérir ( Lu 4:19 , Jn 9:39 20

D'où le sens moral : constance, fidélité, loyauté, probité (De 32:4, Pr 28:20 ). à une locution adverbiale ( Lu 22:59 , Ac 4:27 ). dis en vérité... » ; le 4 e évang, l'a 15 fois sous sa forme redoublée : « En vérité, en vérité, je vous , Ga 2:5-14 ). T ( Heb 10:26 Jas 1:18 3:14 , 1Pi 1:22 , 2Pi 1:12 2:2 ). 3. ÉCRITS JOHANNIQUES.

Il semble probable que la ville d'Accad est la même qui est appelée Agadé en sumérien. Ex 2:3 ) Il devint roi d'Agadé, battit Lougalzaggizi de Kish et fonda un empire et une dynastie sémitiques Les Akkads ou Akkadiens (fig. 22), qui habitent cette région, sont de race et de langue sémitiques, tandis que les Sumériens occupent la partie méridionale de la Babylonie. --L.W. King, Chronides concerning Early Babylonian Kings. 2 vol., Londres 1907.1 --L.W.

Le Décalogue ne vise qu'un cas particulier du mensonge, le faux témoignage ( Ex 20:16  ; voir aussi De Tant que la morale n'est pas intimement unie à la religion, il peut arriver que des écrivains bibliques 2:4  ; David chez les Philistins, 1Sa 27:8-11 . mensonges : Caïn ( Ge 4:9 ), frères de Joseph ( Ge 37:31 et suivant ), Samson ( Jug 16:10 ), Guéhazi (2Ro 5:22,25 :17 , Sir 7:13 15:8 20:24-26 etc.).

, ces ordonnances (De 6:20), que signifient ces pierres ? , Le 18:21 20:2 , 5 ). Mais il reste vrai que les parents ont le droit de vouer à l'avance leurs enfants au service de Dieu son père aime » ( Ge 44:18 , 34 ) ; l'émouvante histoire de la mère de Samuel ( 1Sa 1:11 , 20-28 2:18 M. et Jn L.

18:50 118:1-3 etc.), celle de l'Oraison dominicale dans certains manuscrits de Mt 6:13 , et celles que saint Paul place parfois à la fin d'un développement ou d'une lettre ( Ro 11:36 16:25-27 , Eph 3:20 Jude 1:24 et suivant ). 2. biblique. 1° La grande doxologie est le Gloria (voir ce mot), c'est-à-dire le chant des anges ( Lu 2: » Jn L.

L'histoire des religions permet du reste d'affirmer que, tout autant et plus encore peut-être que le ( 1Sa 20:5-24 ) et de caractère sacré. | ( 1Sa 20:27 ) Les sacrifices de famille étaient volontiers présentés T, avec le sabbat et les jours de fête ( Am 8:5 , Esa 1:13 , Os 2:11 ). du jour de Jéhovah ( Esa 13:10 24:23 30:26 , Joe 2:10 3:15 , Eze 32:7 , Mt 24:29 , Mr 13:24 , Ac 2:20 la cité future n'aura donc plus besoin d'être éclairé par l'astre des nuits ( Esa 60:19 , Ap 21:23 22

La grande place, du type de l' « agora » grec (voir Agora) et du « forum » romain, n'est pas asiatique Aussi l'espace devant la porte est-il le lieu des rendez-vous, des rencontres, des attentes oisives, Certaines rues jouent un assez grand rôle dans la vie sociale que dépeint la Bible ( Pr 1:20 7:8 , Ec ( 2Sa 1:20 , 1 Ro 20:34, Jer 5:1 11:13 37:21 , La 2:19 , Esa 51:23 , Za 8:5 , Ac 5:15 etc.). reprend le prophète chrétien de l'Apocalypse, dans ses visions ( Ap 21 et Ap 22 ) d'une « Ville sainte

région : si une élévation de température survient sur un point du globe, l'air chaud s'élève, tandis que poids du vent ( Job 28:25 ) ; il commande à tous les vents ( Ge 8:1 , Jer 51:1 , Ps 147:18 , Sir 43:17,20 2 27:14 ). :22 51:16 , Prov, 11:29 27:16 , Ec 5:16 ), notamment la vanité des efforts ( Esa 26:18 , Job 15:2 , Os 8:7 , Mic 2:11 , Sir 34:2) ou des discours humains ( Job 6:26 ).

-32 , Pr 31:14 ), tandis qu'un nouvel effort vers Ophir échoua sous Josaphat (1Ro 22:49,50, 2Ch 20:37 11 et suivants ) ou comme moyen de communication ( Mt 8:24 14:22 etc.). La Bible mentionne ( Job 9:26 , Esa 18:2 ) les barques de jonc (papyrus) très rapides, à voile, que les Une autre manoeuvre avait consisté, soit à amener la voilure, soit, plus probablement, à lancer l' « Riv. et Jn L.

particulières : dans 1Sa 28:9 le piège est littéralement un coup contre l'âme (=la vie) ; dans Mich, 7:2 s'agit d'embuscade ; dans Ps 18:6 119:61 , de cordes (celles de la mort ou des méchants) ; dans Eze 3:20 T ( 1Ti 3:7 6:9 , 2Ti 2:26 etc.). a le sens précis de filet du pêcheur dans une intéressante épitaphe pièges de l'égarement. » Le verbe dérivé pagideueïn (=prendre au piège) employé par les LXX et dans Mt 22 -C.) : « Je vous supplie donc, ô dieux très hauts, de ne pas vous montrer indifférents au piège où m'a

Couronne des rois, juifs ou étrangers ( Ps 21:4 , Est 8:15 etc.), ou celle que l'on tressait lors des Dans 2Sa 12:30 = 1Ch 20:3 , nos traductions portent : « David enleva la couronne du roi des Ammonites Sommet de la tête ( Job 2:7 , cf. Ge 49:26 , De 33:20). 13:37, Sir 32:2) ; (c) un ornement du Temple (1Ma 1:22 4:57) ; (d) le plus souvent, la couronne du vainqueur parodie comme le manteau de pourpre et le sceptre de roseau, mais aussi douloureuse que dérisoire ;