Prénom latin (abrégé en L. dans l'épigraphie), quelquefois porté seul comme nom proprement dit, en divers vraisemblable qu'un consul romain ait envoyé une lettre en son nom seul, et qu'il ne se soit désigné que un des prophètes et docteurs chrétiens d'Antioche ( Ac 13:1 ). 3. « Parent » de saint Paul ( Ro 16:21 Ro 9:3 ) Peut-être le même que le précédent.

Terme grec qui le plus souvent a le sens de zélé ( Ac 21:20 22:3 , Ga 1:14 , Tit 2:14 , 1Pi 1:13 ), et que Luc emploie dans un sens particulier pour traduire l'araméen Cananaïos ou Cananitès ( Mr 3:18 , Mt 10:4 ), nom d'un parti politique que nous appellerions aujourd'hui « les extrémistes » (voir Cananéen Il ressort des divers renseignements de Flavius Josèphe sur les Zélotes, que la fondation de ce parti J-C), mais que c'est vers 64-65, surtout sous Gessius Florus, qu'ils ont joué un rôle de premier plan

Arba aurait été l'homme le plus grand parmi les Anakim ( Jos 14:15 ). le pays était peuplé de géants ( No 13:21 , 33 ), ce qui n'en empêcha pas la conquête au temps de Josué ( Jos 10:36,37 ), ni l'attribution à Caleb ( Jos 14:14 15:13,14 ). Hébron est citée de même dans les villes de refuge ( Jos 20:7 21:13 ). Mais aucun savant n'a réussi à pénétrer dans la caverne que recouvre la mosquée.

ps., je le nourrirais de la moelle du froment, je le rassasierais du miel du rocher » ( Ps 81:16 147:14 C'est l' êpeautre. Les chacals lâchés par Samson avec des torches brûlèrent aussi bien le blé en gerbes que les qâmôth ( Polonicum L. (blé de Pologne ou de Russie), tr. iurgidum L. Ce qui distingue l'épeautre, c'est que son grain est enveloppé dans les glumes et glumelles (balles),

Il faut donc étudier séparément les deux parties du livre. l re PARTIE Zacharie 1-8 . CONTENU. reconstruction du Temple ( Za 1:16 ). 2e vision  : les quatre cornes et les quatre forgerons (1:18,21 a bien envoyé le prophète ; tout se réalisera si le peuple est attentif à la voix de l'Éternel ( Za On a pensé que la tradition avait attribué à Za 9-14 diverses places dans le canon. rocher où les Benjamites se sont réfugiés ( Jug 20:45-47 21:13 ) dans la vallée de « Migron » ( 1Sa

Esa 38:21 ). :21, Eze 4:14 ). Ro 14:14-23 ). 5:7 12:8 , Lu 2:24 , Mt 21:12 ). Des abeilles sauvages on recherchait le miel. ( Jug 14:18 , Pr 24:13 25:16 , Mr 1:6 Lu 24:42 ), que l'on

Les Hébreux, après leur sortie d'Egypte, y furent battus par les Amalécites et les Cananéens ( No 14: Une tradition voulait aussi que les Hébreux eussent attaqué Horma par le S. alors qu'ils étaient encore au désert ( No 21:3 ).

D'après ses titres, Joseph Barsabas (voir Joseph, 14), surnommé « le Juste », semble bien être le préféré Cet appel à la volonté de Dieu par le sort rappelle l' urim et thummim d'Israël. (cf. No 27:21 , Ex 28:30 , etc. ; voir Ephod) Mais le sort par urim et thummim ne servit jamais à choisir L'ancien usage de l'urim, la conviction que le hasard n'existe pas, mais que Dieu gouverne le sort ( L.