9 , 15 , 2Ti 1:7 , Tit 1:8 2:2 5,6 , 1Pi 4:7 ) ; le sens en est très clair dans la formule de Tit 2:12 ayant été appelé à la liberté, n'est pas destiné à l'ascétisme : il peut user de tout, car « tout ce que D'où la nécessité : d'user de ce monde comme n'en usant pas ( 1Co 7:31 ), de prendre garde ( 1Co 10:12 scission entre la vie spirituelle du chrétien et sa vie habituelle : « Si nous vivons par l'Esprit, que notre conduite aussi soit inspirée de l'Esprit » ( Ga 5:25 ).

Le Ps 37 reflète la calme assurance du croyant qui sait que Dieu n'abandonne jamais ses fidèles : si le juste a des maux en grand nombre, l'Éternel l'en délivre toujours ( Ps 34:20 , 2Sa 4:9 , Esa 25:4 le bien de l'homme est dans l'obéissance aux commandements de Dieu ( Job 8:12 12:3 etc.). âme le verra ; dès maintenant il faut nous assurer en Lui par une expérience vivante ( Job 4:17 19:25 4:14 , Heb 12:11 ).

s'agit toujours du matériel du culte israélite : un modèle du tabernacle et de ses ustensiles ( Ex 25 construire), est rendu par le grec tupos (d'où le franc, type) dans Ac 7:44 et Heb 8:5 , citations de Ex 25 :9 , 40 , Il est intéressant de noter que dans des inscriptions grecques (III° siècle av. s'agit de personnes humaines, soit les apôtres et disciples ( 2Th 3:9 , V S. exemple, Php 3:17, 1Ti 4:12 désigné par des termes particuliers : hupogramma, litt, le modèle d'écriture fourni par le maître et que

Interdiction absolue de faire entrer le sang dans l'alimentation (De 12:16,23, Le 3:17 7:27 17:10 , 12 christianisme, on attachait encore tant d'importance à cette interdiction dans les milieux judéo-chrétiens que obtinrent du concile de Jérusalem qu'elle fût nettement imposée aux païens convertis ( Ac 15:29 21:25 Pratique de la vengeance du sang : étant admis que dans le sang versé par meurtre réside l'âme de la l'épanchement de sang et d'eau, sous le coup de lance porté au côté du Seigneur crucifié, permet de penser que

Plante qui pouvait se mettre en bouquet ( Ex 12:22 ), pour servir aux aspersions rituelles d'eau ou de parlent d'un « roseau », qui ne pouvait provenir d'une plante à bouquets ; il est donc permis de supposer que , plante de la région méditerr. ; il se peut d'ailleurs que le terme d'hysope désignât pour les anciens D'autres proposent : phytolacca decandra L. (fam. des Phytolaccacées) ; un voisin du teucrium Polium L., le djaili des bédouins (fam. des Labiées

pour embrasser dans toute leur ampleur les problèmes des temps nouveaux, il n'en demeure pas moins que 8 et suivants ) : cet emblème juif s'applique mieux à Matthieu Le symbole qui convient à Luc, c'est l' Son évangile est celui de l' « Etre humain », que l'on voie dans cet emblème l'humanité tout entière, --On trouvera notamment dans l' Intr. de M. Goguel et le Comm. du P. JN L.

hésiter pour le choix du mot français : réservoir ( Za 4:2 et suivant ), cuve (1Ro 7:38), bassin (2Ro 12 :13), vase ( 2Sa 17:28 ), calice ( 1Ch 28:17 ), coupe ( Am 6:8 ), plat ( Mr 6:25 ), etc. C'est un ustensile du rituel sacerdotal, pour le sang des sacrifices , ( Ex 12:22 24:6 ) l'eau des ablutions usage occidental) : en Orient, on ne plonge pas les pieds dans l'eau ; le récipient, fermé plus bas que

Moïse est présenté comme « très doux, plus qu'aucun homme sur la surface de la terre » ( No 12:3 , cf , les orgueilleux, se mettant en avant, devinrent généralement les puissants, les respectés, tandis que de la religion établie vivent saintement dans l'ombre, attendant « la délivrance d'Israël » ( Lu 2:25 Jacques écrit : « Que tout homme soit lent à la colère », et encore : « Recevez avec douceur la parole Php 4:5, 1Ti 6:11 , Tit 3:2 ), principalement quand il s'agit de blâmer le prochain ( Ga 6:1 , 2Ti 2:25

1. qtôreth ( Ex 25:6 , Le 4:7 , No 4:16 , 1Sa 2:28 , 1Ch 6:49 , Ps 66:16 141:2 , Pr 27:2 , Est 1:13 , Il est employé tantôt seul, tantôt accompagné du mot : 2. sammîm ( Ex 25:6 30:34 , Le 4:7 16:12 , No Il désigne souvent des aromates ou des parfums en général ( Ex 25:6 , Ca 4:10 , 14 , 16 , Eze 27:22 ) ), dans le trésor d'Ézéchias (2Ro 20:13), dans le harem d'Assuérus ( Est 2:12 ). 4. lebonâh, grec libanos Le coriandrum salivum L., fam. des Ombellifères, indigène de la région méditerr., est une plante glabre