D'après nos traductions de Jer 39:3 , un des généraux de Nébucadnetsar, qui entrèrent dans Jérusalem par la brèche de la muraille à la fin du siège. probablement altéré ; il semble qu'il faille faire précéder ce nom propre du « chef des eunuques » par lire non pas Nébu-Sarsékim, mais Nébu-Zazban, comme au verset 13 ; cette supposition est confirmée par

paganisme gréco-romain : ses meilleurs moralistes tendent à l'exaltation de la personnalité humaine par 34 11:2 15:33 22:4 29:23 , Sir 3:17 et suivants , Sop 2:3 3:12, Esa 57:15 66:2 ) ; c'est l'une des trois qui la décrit sans la nommer, comme aussi du Roi-Messie annoncé par Zacharie ( Za 9:9 ). » ( Mt 5:3 , comp, v. 6 et Lu 6:20 ). par excellence à un vêtement ( Col 3:12 ), à un ornement ( 1Pi 5:5 ).

Une des femmes que Jésus avait guéries et qui, par gratitude, l'assistaient de leurs biens ( Lu 8:3 )

connaît le secret des complots ( Mt 2:7 ), des précautions parfois criminelles et souvent timorées ( Jug 3: 19 , 2Sa 3:27 , Jer 37:17 , Tob 12:7, Judith 2:2, Jn 19:38 , Ac 16:37 ), des désordres païens (Sag 14 , Eph 5:12 ), des péchés cachés que Dieu fera expier publiquement ( 2Sa 12:12 , Job 31:27 , Ps 101:3 Par contre, sont légitimes les secrets personnels, ceux qu'il est déloyal de trahir ( Pr 11:13 25:9 , :26 , 12:4-9 , Esa 8:16 , Apo 10:4 ), et destinés à être révélés au jour convenable ( Ps 25:14 , Am 3:

C'est un pharisien de marque ( Jn 3:1 ), membre du Sanhédrin, (cf. Jn 7:50 ) savant, d'un certain âge ( Jn 3:4 ), et certainement riche ( Jn 19:39 ). Jn 3:1 et suivants . ainsi qu'on peut le mieux expliquer le rappel de ce fait chaque fois qu'il est question de lui ( Jn 3: Rien ne prouve qu'il soit déjà un disciple secret. 3.

-C, parag. 3, 4). . appelle ainsi Antipas « Hérode le tétrarque » ; il gouvernait la Galilée et la Pérée ( Mt 14:1 Lu 3: Hérode Philippe est aussi désigné comme tétrarque de l'Iturée et de la Trachonite ( Lu 3:1 ). Mt 14:9 ) conservent l'appellation courante flatteuse mais tout officieuse qu'il se laissait donner par Le Lysanias gouverneur de l'Abilène à l'époque de Jésus avait aussi le titre de tétrarque ( Lu 3:1 ),

Ps 10:2 , 8 , 10 ) Ils constituèrent le milieu des « pauvres », des « humbles », souvent mentionnés par Leur piété se nourrissait des Écritures, se fortifiait par les prophéties messianiques ; et ce sont les emporté, qui s'efforce d'avoir en lui les sentiments qui étaient en Jésus-Christ (Php 2:6), supplie par lecteurs à rechercher cette qualité ( Eph 4:2 , Col 3:12 , Php 4:5, 1Ti 6:11 , Tit 3:2 ), principalement La douceur de cette communion avec Jésus-Christ a été chantée par saint Bernard de Clairvaux dans la

C'est dans ce défilé, commandé au Nord par Micmas, au Sud par Guéba, que Jonathan accomplit son exploit contre les Philistins ( 1Sa 14 , voy. aussi 1Sa 13:3 ). Guéba fut fortifiée par le roi Asa (1Ro 15:22) ; occupée par l'armée assyrienne ( Esa 10:29 ) ; attribuée Place forte, en Samarie, près de laquelle Holopherne est dit avoir établi son camp ( Jug 3:10 ) ; probablement

L'A.T. cite toujours la balle comme emportée par le vent, emblème des méchants ( Jos 21:18 , Ps 1:4 35 Jean-Baptiste fait de la balle destinée au feu un emblème des non-repentants destinés au châtiment ( Mt 3: 12 , Lu 3:17 ) ; les écrits du temps prouvent en effet que le feu était l'utilisation normale de la balle

Esa 9:11  : les Syriens par devant (E.) et les Philistins par derrière (O.) ; ou Job 18:20  : les peuples celle de devant (hayyâm haqqadmôni), c-à-d, la mer orientale, la mer Morte ( Joe 2:20 , Za 14:8 ). 3. connus, mystérieux et tenus pour redoutables), nom habituel du nord ( Eze 40:45 41:11 , Ecc 1:6 11:3 l'universalité des recherches de l'homme ou des grâces de Dieu ( Ge 13:14 , Job 23:8 et suivant , Ps 107:3 L'expression : fils (ou enfants) de l'Orient, rendue quelquefois par : Orientaux ( Jug 6:3-33 , 1 Ro

Dans Le 13:49 14:37 , la couleur des plaies de la lèpre peut être rendue par verdâtre ou jaunâtre, comme La couleur d'un des chevaux peut être rendue par le mot : brun ( Za 6:3 ). 3. Blanc. Extraite par les Phéniciens du murex truncidus, coquillage trouvé sur les côtes d'Afrique, de Phénicie 6 ), de certaines parties de l'éphod et des lacets de la tiare du grand-prêtre (trad. quelques fois par La « robe bigarrée » ou « de plusieurs couleurs » donnée par Jacob à Joseph ( Ge 37:3 ) est une traduction

Ce mot hébreu se trouve 74 fois dans l'A.T., toujours dans les Psaumes, sauf 3 fois dans le cantique de Hab 3 . interprété de la manière suivante : Cessez de faire entendre vos instruments, il pourrait être rendu par Les LXX traduisent par : diapsalma =intermède musical, jeu d'instruments ; les Targums, par : le-ôlam Peut-être même, après la doxologie introduite par Sélah, supprimait-on la fin du psaume.