Heb 11:34 ). du Diable contre Jésus, et ses victoires successives, jusqu'à la croix ( Mt 4 parallèle Lu 4 , Mt 16:23 Mais ce combat est le « bon combat » ( 1Ti 1:18 6:12 , 2Ti 4:7  ; cf. 2Ti 2:3 , 2Co 10:4 ). Jude 1:3 ), le Seigneur assure sa « panoplie », c'est-à-dire toutes ses armes ( Eph 6:10-20  ; voir Armes (Voir à ce sujet Harnack, Militia Christi, 1905 ; Flournoy, Le génie religieux ; P.

1:10 ), tendre à sa réalisation toujours plus parfaite (Php 3:14). 23:37-39 Lu 10:10-16 12:47 ). Cette vocation est reconnue comme une volonté directe de Dieu ( Esa 6:8 , Jer 1:4 , 10 , Eze 2:3 3:4 Ge 12:1 , Ex 3:4-10 , Jug 6:14 ). , Esa 6:1 , 4 , Eze 1 ), au milieu de luttes intérieures ( Ex 3:11 4:1 , 10 , 13 , Jug 6:15 et suivants

Jer 48:11 ) ; le chap. 2 fait penser à Esa 34  ; l'expression de Sop 2:15 (siffler en signe de dérision On la trouve dans Esa 1:9 10:21 11:16 , Mich 5:7 , et aussi dans Jer 23:3 31:7 40:11 - (voir Restes). Juda et Jérusalem (Sop 1:2-18). 3° Menaces contre les ennemis de Juda (Philistins, Moabites, Ammonites Am 1:2 ). 4° Puis, brusquement (Sop 3:1-8), Jérusalem est rejetée et mise au même rang que les villes VII ; elle existait déjà, et ce qui en est dit Ne 3:3 12:39 ne vise que sa reconstruction) ; Sop 1:11

En voici les épisodes : 1. Ésaü vend à Jacob son droit d'aînesse : Ge 25:27-34 (J). 3. Les mariages d'Ésaü avec deux femmes étrangères, puis avec une Ismaélite : Ge 26:34 et suivant Ge 27: Les deux frères rendent ensemble les derniers devoirs à leur père et, faute de place en Canaan, Esaü se et suivant ) s'en sert comme d'un avertisse-ment pour « l'impur et le profane » qui, par légèreté, se

Plusieurs confusions ont pu se produire dans les données qui le concernent. 1. Au sujet de son nom. Il est appelé en hébreu soit Chalthiel , ( Ag 1:12 , 14 2:2 ) soit Ckealthiel ( Ag 1:1 etc.), et nos T ( Mt 1:12 , Lu 3:27 ). 2. Au sujet de son père. -C, II). 3. Au sujet de son fils. 1 , 12 , 14 2:2 , 23 , Esd 3:2 , 8 5:2 etc.) ; mais d'après 1Ch 3:17 , 19 il aurait été son oncle, Zorobabel

dénoncé les persécutions infligées sous l'ancienne alliance aux prophètes par les hommes du Temple ( Mt 23 :34  ; cf. l'apostrophe d'Etienne, Ac 7:52 ), et il a annoncé que ses fidèles, en bravant l'opposition l'objet de complots persécuteurs qui aboutissent à la Passion et la croix ( Mt 2:13 et suivants , Mr 3: Tout de suite après sa mort, ses disciples endurent l'opposition des Sadducéens ( Ac 4:1 , 6 5:17 et --Paul se prépare à une mort qu'il sent imminente ; ( 2Ti 2:9 3:12 4:6 ) Pierre (voir allusions à sa

(De 20:20,2Ro 3:19, Jer 6:6 ) --Sept fois l'arbre sert de potence ( Ge 40:19 , De 21:22,23 Jos 8:29 10 6-13 17 2 , 8 , Eze 6:13 20:28 , 1 Ro 14:23 , 2 Ro 16:4 17:10, 2Ch 28:4 ) il s'agit alors des sacrifices associé aux sources bienfaisantes dans la religion sémitique primitive, et le culte de l'arbre sacré se Le terme arbre de vie se rattache peut-être par allusion à l'arbre de vie du jardin d'Éden ( Ge 2:9 ) --Voir ( Jer 17:8 , Ps 1:3 , Mt 3:10 7:17 12:33 ) Forêt, et les divers noms d'arbres. Ch. -Ed. M.

17 , etc., Ge 13:10-12 ), et celle du S. appelée simplement « la plaine » ; voir ( Ge 19:17 , 2Sa 18:23 Jourdain et de la mer Morte, vis-à-vis de Jérico, s'étendait la plaine de Médéba ( Jos 13:16 ), qui se , De 1:1, No 33:47-50 22:1 31:12 26:3-63 ). ces plaines que les Hébreux reçurent les commandements de Moïse ( No 36:13 ), pleurèrent sa mort (De 34 Esa 40:3 , et « vallée » dans Eze 37:1 ).

Ainsi : 1. Guibéath-Phinées, dans les monts d'Éphraïm, où Éléazar, fils d'Aaron, fut enseveli ( Jos 24:33 ). 3. Coteau ou colline de More, où campaient les Madianites que Gédéon mit en fuite ; voir ( Jug 7:1 ) More Colline de Hakila ; voir ( 1Sa 23:19 ) Hakila. 6. Coteau d'Amma ; voir ( 2Sa 2:24 ) Amma. 7. La forme Guibéath, sans complément, se trouve dans Jos 18:28 et désigne Guibéa.

Rare aujourd'hui en Palestine, où il devait être abondant autrefois, comme le lion, il peut se trouver comme terme de comparaison que la Bible le mentionne, faisant allusion à sa robe mouchetée ( Jer 13:23 ), à sa rapidité ( Hab 1:8 ), à sa façon de guetter sa proie ( Os 13:7 , Jer 5:6 ), au fait qu'il est Le nom hébreu du léopard entre dans la composition de plusieurs noms d'endroits : Beth-Nimra ( No 32:3- 36 ), Eaux de Nimrim ( Esa 15:6 , Jer 48:34 ).

côtés ; ils dépendent l'un de l'autre dans l'imprécation de Job 31:22  : « Que mon omoplate (katêph) se « Saül était plus haut que tout le peuple depuis l'épaule et au-dessus » (trad. litt, de 1Sa 9 2 10:23 , soit une épaule d'animal ( Ge 49:15 ) ; presque toujours elle porte un fardeau ( Ge 21:14 , Ex 12:34 Mt 23:4 ), soit une charge légère, comme une accusation fausse ( Job 31:36 ), soit une dignité : l'empire au lieu de coups de verges ( Esa 9:3 , 5 ), ou la direction du palais ( Esa 22:22 , voir Clef), soit