Nom araméen (Martha, fém. de Mâréh =Maître, ou Seigneur, dans l'aram, de Da 2:47 5:23 ) ; absent de l'A.T On a parfois supposé que Marthe était veuve, épouse ou fille de Simon le lépreux, chez qui aurait eu

le centre de la personnalité ; elle a son siège dans le sang ( Ge 9:4 et suivant , Le 17:11 , De 12:23 3:1 9:15, Livre des Jub. 23:3, Assompt. de Moïse 10:9, Hén. slav. 23:5. 3° Conclusion à l'étude des résurrections opérées par le Christ pendant son ministère (fils de la veuve de Naïn, Lu 7:11-17  ; fille :43 , Heb 12:1-23 , Ap 6:9 , 11 14:13 . :43 ), ou d'autres passages tels que Lu 20:38 , Phi 1:23, 2Co 5:8 .

hypothétiquement : II, 2. « Jésus dit :... si vous vous connaissez vraiment vous-mêmes, vous êtes les fils et les filles agrapha, par Emile Besson, a paru en 1923 (Bihorel-Iez-Rouen, Biblioth. des « Amitiés spirituelles 6, n° 23

Des villes importantes dépendent les villes de leur ressort, litt, leurs « filles » ( Jos 17:11 ) ; et , au contraire, les manoeuvres de palais, les changements de dynasties sont fréquents (1Ro 10 15:13 23 ville » existent encore, obéissent en général sans discussion aux ordres royaux (1Ro 20:7,2Ro 10:1,5 23

--De ( Ac 21:18-23:22 ) Jérusalem à Césarée, par Antipatris. --A ( Ac 23:23-32 ) Césarée ; emprisonnement et procès. --De ( Ac 23:33-26:32 ) Césarée à Rome, par : Sidon, Myra, Cnide, Beaux-Ports en Crète. , une patricienne, protectrice des chrétiens, Paul répondit joyeusement : « Je te salue, Plautilla, fille

C'est là qu'il résida et travailla sans doute, avec ses quatre filles qui étaient prophétesses, pendant Paul fait prisonnier à Jérusalem était amené à Césarée pour une captivité de plus de deux ans ( Ac 23

identiques ou presque identiques, des séries d'épisodes semblables ; p. ex. le passage Mr 4:35-5:43 / / Mt 8:23 addition dans Mt 9:1-17 ) les récits relatifs à la tempête, aux Géraséniens, à la femme malade et à la fille dans les trois textes par la guérison de celle-là ; ou encore, le passage Mr 8:27-9:32 / / Mt 16:13-17:23 , 10 , Luc en reproduit 60 dans le même ordre, et plus loin, sur les 26 mots de Mt 3:12 , il y en a 23

d'un compte écrit sur papyrus au début du I er siècle : « parfum pour le déplacement de la momie de la fille :13 etc.), le parfum de l'encens (voir ce mot), employé dans le culte d'Israël ( Ex 25:6 , 1Ch 9:29 23

La Genèse place auparavant un vieux mythe d'un genre tout différent, l'union des fils de Dieu et des filles le rôle éminent de l'ange de l'Éternel, au buisson ardent ( Ex 3:2 , 8 ), à travers le désert ( Ex 23 :20 , 23 ), et constamment ensuite on voit poindre l'idée d'une hiérarchie : l'armée des anges a un chef Il y a ceux qui veillent (comme les Ameshas Spentas qui ne dorment pas, Da 4:23 ). Les Sadducéens , niant la résurrection, rejetaient toute croyance aux anges et aux esprits ( Ac 23:7

C'est dans la banlieue de Caran ( Ge 20 , 4 ) que Jacob rencontra Rachel, fille de Laban ; grand propriétaire employé ici ne vise point le nomadisme, mais parle de misère, de destruction et de dispersion ( Jer 23

Harem royal et pavillon de la fille du Pharaon. 6. Temple de Jéhovah. 7. Voir Atlas 23 Temple de Salomon. --A et B Colonnes du portique : Boaz et Jakin. --C. La description des chapiteaux (cf., à côté de 1Ro 7:15 22, 2Ch 3:15-17 , 2 Ro 25:17 Jer 52:21 , 23 ) Elle était placée devant le debir ( Eze 41:23 ). 2Ch 4:8 parle de dix tables, mais c'est évidemment une et tous les objets d'airain mis en pièces et transportés à Babylone (2Ro 25:9,13-17, Jer 52:13 , 17-23