6 , 1Sa 4,5,6 ) ; quand l'arche est ramenée en triomphe à Jérusalem, David et le peuple acclament l'Éternel des armées ( 2Sa 6:2 , Ps 24:7 ). armées terrestres et qu'Israël est parfois expressément appelé « les armées de l'Éternel » ( Ex 7:4 12 légions d'anges, il faut ajouter toutes les forces de la nature dans le ciel et sur la terre ( Jug 5:20 17:16 21:3,5, De 4:19 17:3), ils sont en réalité les serviteurs dociles de l'Éternel ( Esa 40:26 45:12

d'humanité. « Toute chair » veut dire « tous les hommes » ( Ge 6:12 , No 27:16 , Job 12:10 , Ps 65:3 5-12 et suivant ). 7 ), ses passions ( Ga 5:24 ), ses désirs poussant à l'action ( Ga 5:16 ), sa volonté ( Eph 2:3 ), son 19 8:3 7:6 , Ga 6:8 , 2Co 10:3 7:1 , Eph 2:1-5 , Ro 6:23 8:13 , 1Co 3:3,4 ) ; un homme négatif, si l'on la vie dans la chair rompt la trame du mal moral qui liait au péché et à la mort l'humanité déchue ( Eph

hommes. « Souffle de vie » et « âme vivante » sont alors des expressions équivalentes, comme dans Ge 1:20 Dans le N.T., l'âme (grec psukhê) a un sens voisin de « souffle de vie » comme dans Mt 16:26 , où le Le mot « psychique » ayant un sens bien défini et très différent du sens du grec psukhikos, on ne peut Dans beaucoup de passages, le mot âme désigne la partie immatérielle de l'homme ( Ps 19:8 33:20 63:2 Mt 10:28 11:29 22:37 16:26 Lu 12:9 21:19 , Jn 10:24 12:27 13:37 , Ro 13:1 , etc.) montrent que l'âme

Y sont ainsi désignés : Abraham ( Ge 23:6 ), divers chefs de clans (Ismaélites, Ge 17:20  ; Sichem, 34 Nâgtd (=qui est en vue, en tête) a le sens général de prince ( Job 31:37 , Ps 76:12 , Pr 28:16 ) et s'applique ). 6. Il est employé au sens propre à propos des princes des nations dans Mt 20:25 , Ac 4:26 (citation de Ps Paul le Prince de la puissance de l'air ( Eph 2:2 ).

Ex 20:5 et suivant , De 5:9 et suivant , comp. Os 4:6 ). , Zach, 1:6 , Mal 2:1 , 9 3:7 , Da 9:12 : 3 . La rétribution est proportionnée à la responsabilité personnelle : Mr 12:40 parallèle Lu 20:47 . :1-16 ) ; les vignerons ( Mt 21:33 parallèle Mr 12:1 , 12 , Lu 20:9-19 ) ; la parabole des noces Mt 22 , 1Co 3:8-15 4:5 9:10 , 18 15:19-58 , 2Co 4:17 5:9 , Ga 6:7 , 10 , Eph 6:7 et suivant , 2Ti 2:3-6 ,

Les enfants doivent obéir à leurs parents (De 21:18 Pr 30:17 , Eph 6:1 ) ; les femmes à leurs maris ( Eph 5:22 ) ; les serviteurs à leurs maîtres ; (Sir 33:29 Eph 6:5 , 9 ) les fidèles à leurs conducteurs lois immuables de sa vie profonde et éternelle (De 13:4 15:4 28:1 et suivants , 1Sa 15:22 , Esa 1:10-20 Cet idéal, auquel la masse en Israël fut le plus souvent rebelle ( Ps 81:12 , Eze 2:3 et suivant , etc .), et que les meilleurs parmi les Israélites ne firent qu'entrevoir ( Ps 103:20 et suivant ).

Le 19:31 20:6 , Esa 8:10 19:3 , où nos versions traduisent par esprits, devins, avenir) Un exemple frappant Souvent les morts sont appelés des esprits ( 1Pi 3:19 4:6 , Heb 12:23 ), parfois des âmes. ( Ap 6:9 20 péché ( Jn 5:24 6:50 8:21-24 ). Eph 2:1 , 5 5:14 etc.) Col 2:20 ).

Ville d'Issacar ( 1Ch 6:72 ) ; probablement = Kisjon ( Jos 21:28 ). 3. Kédès en Nephthali ( Jug 4:6 ) ou K. en Galilée ( Jos 20:7 21:32 ), vieille cité cananéenne ( Jos 12: 22 ) fortifiée ( Jos 19:37 ) ; ville lévitique de refuge ( 1Ch 6:76 ). Barak y habitait ( Jug 4:6 ) Tiglath-Piléser, roi d'Assyrie, s'en empara sous Pékah roi d'Israël (2Ro

Au sens propre, on y trouve le sommeil : d'Adam ( Ge 2:21 ), de Jacob ( Ge 28:11 ), d'Élie (1Ro 19:5) Mr 4:39 , Lu 8:24 ), des apôtres ( Mt 26:40 ) et le sommeil d'Eutyche, qui tombe par la fenêtre ( Ac 20 Un bon sommeil est la récompense : du travail ( Ec 5:12 ), d'une bonne conscience (Sir 31:20), de la : « Prends ton lit » ( Jn 5:8 , Mt 9:6 ). Ici, nous avons le texte classique de Paul dans Eph 5:14  : « Réveille-toi, toi qui dors, et te relève

Elle servait à la construction ( Ge 11:3 , De 27:6) ; elle était taillée suivant les besoins ( Ex 20: 25 , De 27:5,1Ro 5:17 6:7-36 7:2,2Ro 12:12, Esd 5:8 6:4 , 2Sa 5:11 , 1Ch 22:2 , Am 5:11 , Esa 9:9 , Eze 18:17 , 1Sa 7:12 20:19 , 1 Ro 1:9 ) ; elles constituaient des monuments ( Ge 28:18-22 31:46 , De 27:4 :32 , Da 5:4 , Ac 17:29 , Ap 9:20 ). Les pierres font obstacle à la marche ( Ps 91:12 parallèle Mt 4:6 , Esa 62:10 , Eze 28:14 ) ; elles font

C'est sans doute au sens propre de l'hébreu khéq, désignant la partie antérieure de la poitrine humaine ou l'en sortir), Pr 6:27 (qui porterait du feu dans son sein sans enflammer ses habits ?) Syn. : sur la tête ; Esa 65:6 et suivant , V S. : rendre pleinement, exactement). Jn 21:20 ) : le disciple que Jésus aimait, son voisin au repas, avait voulu se trouver encore plus près l'image du céleste banquet : d'une part avec la condition terrestre du pauvre mourant de faim (verset 20

, et le mot populaire prêtre) est le comparatif de presbus =vieux, âgé, ancien, vénérable, d'où les sens :1 , 12 et parallèle). Il est grand-prêtre selon l'ordre de Melchisédec ( Heb 6:20 7:1-3 , 11 , 18 , 26-28 8:1 , 6 ), c'est-à-dire De même plus tard à l'égard des apôtres ( Ac 4:5 , 8 , 23 6:12 23:14 24:1 25:15 ). Les apôtres s'intitulent parfois eux-mêmes presbytres ; ainsi dans 2Co 5:20 et Eph 6:20 , !