a enfermé tous les hommes dans la rébellion pour faire miséricorde à tous » ( Ro 11:32 ) ; « Dieu notre conscience, déclarent la guerre à toute oppression de l'homme par l'homme ( Lu 4:18 et suivant , Mt 20 de vue qualitatif, celui de la fidélité sans comparaison et du désintéressement dans le service, du renoncement :7-11 ). :52 , Ga 3:28 , Col 3:11 ).

fruit des entrailles désigne les enfants (De 7:13 28:4,11,18,53, Ps 127:3 132:11 , Esa 49:15 , Mic 6 les sentiments : « mes entrailles bouillonnent, mon coeur est bouleversé, ma bile se répand » ( La 1:20 30:27 , Ps 73 ) elles sont émues ( Ge 43:30 , 1 Ro 3:26 , Pr 23:16 , Esa 16:11 49:1 65:14 , Jer 31:20 mais nous devons nous revêtir d'entrailles de miséricorde ( Col 3:12 ), car les entrailles de notre Dieu Esa 63:15 ). H. L.

:7 , De 5:11 ; il est peu probable que le sens primitif de cette expression soit, comme certains l'ont Le mot rîq désigne le vide, l'inutile ( Ps 4:3 , Le 26:16 , 20 ). 4. , 1Co 3:20 15:17 , Tit 3:9 , Jas 1:26 , 1Pi 1:18 ). 9 ) et dans la gradation entre 1Co 15:14 , prédication sans effet, foi sans valeur (kénos), et 1Co 15 pensées que suivent les païens représente « une intelligence obscurcie » par leur ignorance à l'égard de Dieu

(=Dieu voit). 1. Vaillant guerrier de David ( 1Ch 12:4 ). 2. Lévite, descendant d'Asaph ; encouragea Josaphat contre l'invasion moabite ( 2Ch 20:11 ). 5.

Esa 52:11 dit : « Purifiez-vous, vous qui portez les vases de Jéhovah ! ». (cf. Esa 66:20 ) En style figuré, l'A. Syn. : « instrument que je me suis choisi ») désigne une fois Saul de Tarse ( Ac 9:15 ). image familière aux prophètes ( Esa 45:9 , Jer 18 et Jer 19 , etc.), compare la toute-puissance de Dieu (cf. 2Ti 2:20 ) Voir Pot, Cruche.

A la limite du désert ( Ge 21:11 ), Béer-Séba fut attribuée à Juda ( Jos 15:28 ) ou, d'après une autre comme Dan en était le point extrême N. : d'où la locution topographique « de Dan à Béer-Séba » ( Jug 20 :1 , 1Sa 3:20 ), ou « de Béer-Séba à Dan » ( 1Ch 21:2 , 2Ch 30:5 ). ; ce prophète réagissait alors contre une formule de serment, tendant à accréditer l'existence d'un dieu

On trouve le terme de réconciliation, pour caractériser ce nouveau rapport avec Dieu, dans Ro 5:10 11 :15 , 2Co 5:18 , 20 , Eph 2:16 , Col 1:20 et suivants . Ceux-ci font remarquer que si, par exemple dans Ro 11:15 , il est question de la « réconciliation du :20 ). ( Ro 5:10 , 2Co 5:18-20 , Col 1:20 , 23 , cf.

» ( 1Sa 24:20 ). Enfin la demande des fils de Zébédée ( Mr 10:35 , 45 parallèle Mt 20:20 , 28 , Lu 22:24-30 ) est pour Voir Jn 3:16 10:10 11:51 15:13 . (b) Dans les épîtres et l'Apocalypse. 4:5 9:10 , 18 15:19-58 , 2Co 4:17 5:9 , Ga 6:7 , 10 , Eph 6:7 et suivant , 2Ti 2:3-6 , 11 4:7 et suivant D'après l'auteur de l'épître aux Hébreux, Dieu est considéré comme le rémunérateur ( Heb 11:6 , cf.

des villes de ce nom est celle de Benjamin, sur la frontière de Juda et d'Israël ( Jos 18:25 , 1 Ro 15 Lévite de Bethléhem ( Jug 19:13 ), le dénombrement d'Esdras ( Esd 2:26 ), le retour des Benjamites ( Ne 11 description par Ésaïe de la conquête assyrienne ( Esa 10:29 ), l'allusion au tombeau de Rachel ( Jer 31:15 (=les deux hauteurs, 1Ma 11:34) ou Ramathaïm-Tsophim (=les deux hauteurs des habitants du pays de Tsuph identification, qui est incertaine, les principaux endroits proposés sont : la moderne Beit-Rîma, à 20

La révélation aux patriarches, appelés serviteurs de Dieu ( Ge 15:1 , 6 28:20-22 De 9:27), n'est pas forces du mal ( Mt 10:24 , Jn 15:20 ). Ce service introduit ici-bas le serviteur, à l'imitation de son Maître, sur le chemin du renoncement et du sacrifice ; prêcher la croix n'y suffit plus, il faut la porter ( Mt 10:38 16:24 , Jn 15:20 etc :11 , et les Béatitudes : Mt 5:12 ).

( Ex 15:8 2Sa 22:16 , Esa 11:4 ) qui actionne la respiration de l'homme ( Ps 104:29 , La 4:20 , Za 12 de Dieu ( Esa 4:4 32:15 42:1 etc.). 2. :26 16:7 20:22  ; Paul l'appellera Esprit d'adoption, Ro 8:15 ), qui les réintégrera dans la famille lui pour ressusciter avec lui et régner avec lui en vie éternelle ( Ro 8:17 , Ga 6:8 , 1Co 15:20-23 , Ro 8:10 6:4-8 Col 2:20 3:1-3 2Ti 2:11 ) L'Esprit de Christ, tout le long de la carrière chrétienne,

INTRODUCTION , Mt 1:1-4 11 . ( Mt 11:20-30 ), les pharisiens ( Mt 12:1-45 ), la famille même de Jésus ( Mt 12:46-50 ) ; (c) les paraboles d'une discussion soulevée par les pharisiens et les scribes sur la tradition des anciens ( Mt 14:13-15 la proclamation de sa messianité, leur enseigne aussitôt qu'il va en découler, selon le plan même de Dieu ( Mt 20:29 , 34 ).