le même plan que celles des juges ( Esa 3:3 ) ; considérées comme nécessaires au bien du peuple ( Pr 11 Joseph d'Arimathée est appelé ( Mr 15:43 , Lu 23:50 ) membre du Conseil (Vers. Mais l'Éternel, Lui, n'a pas besoin de conseillers ( Esa 40:13 , cité Ro 11:34 ) : Il est Lui-même le litt. « miracle (ou merveille) de Conseiller » (Cramp.) ; trad. meilleure que celle qui sépare ces deux sont admirables, le Dieu puissant, l'a nommé Père d'éternité, Prince de paix. »

Entrée a Jérusalem, Mr 11:1 , 26 . (a) Manifestation messianique dans les acclamations des pèlerins ( Mr 11:1 , 11 ), suivie de deux actes symboliques chargés de condamnation pour son peuple : (b) malédiction du figuier ( Mr 11:12-14 , 20- 26 ), et (c) purification du temple ( Mr 11:15-19 ). 2. Comparution devant Pilate et condamnation ( Mr 15:1 , 20 ). 6.

, sauf Ne 4:3 , où il signifie renard ; voir ce mot. 2. tannîm, Job 30:29 , Esa 13:22 34:13 , Jer 9:11 Il se repaît surtout de charognes ( Ps 63:11 ). renard qui quête toujours tout seul, le chacal ne chasse qu'en bandes de 20, à 50 individus et plus ( Ca 2:15 ). donc certainement des chacals et non des renards que Samson lance dans les moissons philistines ( Jug 15

On appelle roc une masse de pierre tenant à la terre, et rocher un roc volumineux, élevé et escarpé. Les rochers sont en relation fréquente avec les sources d'eau ( Ex 17:6 , No 20:11 , Ne 9:15 , Ps 78: On ménageait parfois des sépulcres (voir Tombeau) dans les anfractuosités des rochers ( Mr 5:5 15:46 Les commentateurs se partagent entre les deux traductions : (a) « De l'évasion », claire allusion à David etc.) conservaient le mot composé hébreu ; Sg., en le conservant aussi, en donne dans une note les deux

Joseph : Ge 33:13 , 20 , etc.). Béer-Séba, Bethléhem, 2Sa 23:15 et suivant ). ( Ge 24:14 , 20 , Jn 4:11 ) ; quand le puits était profond, on avait recours à un âne, une roue ou une Les Israélites avaient pour leurs bêtes des abreuvoirs et, des auges ( Ge 24:20 , Ex 2:16 , Jug 5:11 :20, etc.).

31 12 4 , 9 13:1 , 12 20:1 26:1 33:17-20 35:16-21 , 27 46:32-34 47:3 ), et rapportent que Moïse, avant Jer 33:13 ) et, s'il en manquait une, il partait aussitôt à sa recherche ( Lu 15:4 ). Jer 33:13 , Eze 20:37 ), à les diriger ( Mic 7:14 ), à aider une bête à se relever, mais guère à « houler 9:36 10:6-16 25:32 26:31 , Lu 12:32 15:3-6 , Jn 10:2 , 10 21:15-17 ). 13:20 , 1Pi 2:25 5:4 ).

Jos 10:38 avec Jug 1:1 , 20 et Jos 15:14 , 19 ) et surtout elle lui a attribué une conquête totale du de Josué lui-même (voir art. suiv.), par divers passages anciens ( Jos 15:63 16:10 ). Il est encore cité dans 1Ma 2:53, Sir 46:1, Ac 7:15 , Heb 4:8 . 2. Syn. : Jésua), d'après la tradition sacerdotale ( 1Ch 24:11 ). 4. Lévite, d'après la même tradition, sous Ézéchias ( 2Ch 31:15 ). 5.

Père d'Abdon, sous Josias ( 2Ch 34:20 ) ; probablement le même que Micaja (2Ro 22:12). 4. Fils d'Uziel ( 1Ch 23:20 24:24 et suivant ). 6. Fils de Zicri ( 1Ch 9:15 ), le même que Micaja ( Ne 12:35 ) et peut-être aussi que le fils de Zabdi ( Ne 11:17-22 ). 7. Lévite signataire de l'alliance ( Ne 10:11 ).

Il y a deux façons de compter les années du règne de Tibère. à l'empire (fin de 11 ou commencement de 12). On a recouru à Jn 2:20  : « Les Juifs dirent : Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce temple. » Donc Il est logique, nous le verrons, d'y ajouter un an ou deux pour la durée du ministère de Jésus. Il faut d'ailleurs renoncer à déterminer exactement l'année de la mort de Jésus, étant donné qu'on ne

C'est de lui qu'il s'agit dans 2Sa 20:15 (Abel-Beth-Maaca), 1Ro 21:23 (Jizréel), Ps 48:14 , Esa 26:1 Les petites cités n'en avaient sans doute qu'une ( Ge 19:1 34:20 , Ru 4:1 , 1Ch 11:17 ), tandis qu'elles une porte à chaque extrémité : David à Mahanaïm est assis « entre les deux portes » ( 2Sa 18:24 ). muraille pour être à la hauteur de l'assiégé et pour le combattre plus à l'abri ( 2Sa 20:15 , Jer 6:6 On cherchait à saper la muraille ( 2Sa 20:15 ) et on se protégeait quelques fois, semble-t-il, derrière

Cette restauration continue du chrétien suppose sa régénération préalable, et les deux termes sont associés dans Am 9:11-15 , Mic 2:12 et suivant , Eze 40 à Eze 48 (la Nouvelle Jérusalem). de Dieu sera rétablie ( 1Co 15:28 ). T ( Mt 17:11 , Ac 3:21 , 2Pi 3:13 ). Certaines paroles de saint Paul pourraient faire croire à une régénération universelle ( Ro 11:32 , 1Co

Dans 2Co 1:15 , au lieu de : une double grâce, il vaudrait mieux lire : une seconde grâce (Bbl. Cent., qui explique : « A l'origine, l'ancien préside ; dans la suite, il prêche et on l'encourage a d'un tort ou d'un dommage ( Ex 22:4 , 9 , Job 42:10 , Esa 61:7 ), d'un cadeau de remerciements (Sir 20 ( Pr 20:10 ), correspondent exactement à notre locution courante : « avoir deux poids et deux mesures --Pour le sens figuré : coeur double, langue double ( Ps 12:3 , Pr 17:20 , Sir 6:1 etc.), voir Hypocrisie