Pierre dressée debout (monolithe), dans l'antiquité, soit comme objet de culte (litholâtrie), soit comme Culte. C'est un bloc de diorite noire de plus de 2 m. de haut, gravé sur tout le pourtour d'inscriptions cunéiformes , disposées en colonnes verticales, donnant les 282 articles du code de lois de ce souverain. La stèle, découverte en 1902 à Suse où elle avait été emportée dès le XIII e siècle av. J.

Le prophète Amos mettrait ici en parallèle Sakkout avec Kijoun, nom de la planète Saturne qui était consacrée Il s'agirait alors de l'adoption, par les Israélites que le prophète condamne, d'un culte cananéen et En rapprochant le second terme, kijoun, des kavânim de Jer 7:18 , gâteaux offerts à la reine du ciel par les femmes de Jérusalem, on a pu y voir le culte de la Lune ou Astarté, qui était aussi une divinité Ce passage est le plus obscur de la prophétie d'Amos, et il se peut que le texte actuel en soit altéré

On trouve des noms de villes israélites qui ne s'expliquent que par ces cultes astraux : Beth-Sémès, Il représente le Royaume du Nord comme s'adonnant avec prédilection au culte de l'armée des cieux. Il ressort de ces passages que si le culte astral s'était insinué de bonne heure chez les enfants d'Israël La pensée juive, loin de séparer peu à peu ces concepts, les mêla de plus en plus, comme le prouve la On ne s'étonnera pas de l'attrait de l'astrologie et du culte des astres en songeant que dans l'Italie

Les évangiles synoptiques portent qu'à la mort de Jésus le voile du temple se déchira en deux du haut en bas ( Mr 15:38 ). observant que la mort du Christ nous rend directement accessible la grâce de Dieu préfigurée par l'arche voile, lequel, dans le culte juif, interdisait aux fidèles l'entrée du sanctuaire, la vue des objets donner directement « accès auprès du Père » ( Eph 2:18 ).

Dans le célèbre tableau de la fabrication d'une idole en bois ( Esa 44:14 ), l'hébreu ôrèn est le plus La Bible ne fait aucune allusion au caractère sacré dont le pin était revêtu dans certains cultes du paganisme asiatique (la pomme de pin du thyrse des prêtres de Cybèle) ou gréco-romain (Démèter, Pan,

Gautier), très précise dans ses allusions malgré l'absence de tout nom propre. ainsi désigné Jupiter Capitolin, qu'Antiochus voulut honorer dans un temple à Antioche et imposer au culte en Syrie et en Judée ; d'autres ont pensé à Jupiter Olympien, à qui il avait voulu dédier le Temple de Jérusalem (2Ma 6:2).