Hébr. allôn, élâh et mots parents ( Esa 6:13 44:14 , Eze 27:6 , Os 4:13 ). Chez les prophètes, le chêne, et en particulier le ch. de Basan, symbolise, comme le cèdre du Liban, Les fleurs mâles sont en chatons cylindriques, grêles, pendants ; les fleurs femelles en petit nombre en dessous, bordées de grosses dents aiguës ; elles tombent en automne et au printemps ; le gland est Emblème de la force et de la longévité, il peut atteindre 40 m. et plus de hauteur, et il en est des

les châtiments les résultats nécessaires et inévitables de ces actes, inhérents à eux, issus d'eux en vertu d'un développement naturel, donc en effet leurs propres fruits : le fruit du mensonge ( Os 10: Os 14:2 , Pr 12:14 ) 2. C'est surtout la parabole des vignerons qui met en évidence cette attente et cette recherche de Dieu, qui sont en même temps l'attente et la recherche du Fils unique et bien-aimé : Ésaïe avait déjà mis

Paraît avoir été, vers la fin du règne de Zacharie en Israël, le gouverneur militaire de Thirtsa, l'ancienne Lui et Sallum, un Galaadite, aspiraient au trône. Lorsque son concurrent s'en fut emparé, après avoir assassiné le roi, Ménahem se hâta d'attaquer Samarie Thappuach) et en massacrer les habitants avec une extrême cruauté (2Ro 15:16). par la violence (voir les allusions à cette époque dans Os 7:8 , 11 10:4-6 12:2 ).

Les Baals étaient, en effet, les époux et seigneurs du sol ; d'eux dépendaient la croissance des récoltes Lorsque les Hébreux pénétrèrent en Canaan, le baalisme y était fortement et depuis longtemps établi, Jéhovah même, leur Dieu, est appelé Baal ( Os 2:16 ). combattu par Élie le Thisbite (1Ro 18) et par Jéhu (2Ro 10:18-28) ; il n'en relève pas moins la tête et se maintient à Samarie malgré les objurgations et les menaces d'Osée ( Os 2 8:13 11:2 ).

rencontre dans plusieurs religions l'idée du jugement divin, elle n'est nulle part aussi essentielle qu'en Esa 3:9 et suivants , Jer 8:11 et suivants ). :40 ss) et dans plusieurs exhortations ( Mt 7:21 10:32 et suivant , etc.), a scellé de son approbation Mais dès les prophètes ( Os 11:8 et suivant ) la pensée de la miséricorde de Dieu est venue pénétrer la sainte lumière que répand le nom de Père, révélé en Jésus-Christ.

vert ( Os 14:8 ), gîte des cigognes ( Ps 104:17 ), parure des montagnes ( Esa 55:13 ), emblème de majesté chantant et en jouant... ») ; il sert a désigner un bois de « lances » redoutables ( Na 2:3 ). Les fleurs sont monoïques et distribuées sur des rameaux différents. Les cyprès ont en général un port pyramidal et une verdure sombre, dense, presque impénétrable aux rayons M. et Jn L.

d'Amos et d'Osée ? Une étude objective des discours d'Amos et d'Osée--nous n'appelons ici en cause que ces deux premiers Cook). A bien des égards, nous n'avons qu'à nous louer de son effort. Astarté avait en Israël ses prêtres et ses courtisanes (1Ro 15:12, Am 2:7 , Os 4:13,14 ). Cook ; cf. Moore, Hist, of Relig., I, p. IX).

verge » quand il est un emblème de punition ( Job 9:34 21:9 , Ps 2:9 : sceptre de fer) ; il s'agit en No 17:2 ), de Jonathan ( 1Sa 14:27 ), la « verge » de Esa 10:13 30:32 , la baguette divinatoire dans Os Les deux termes de chébèt et mattèh prennent l'un et l'autre le sens dérivé de « tribu ». 3. Dans No 21:18 sont réunis micheènèt et mattèh  ; dans Ps 23:4 , micheènèt et chébèt ; dans Esa 10:26 , mattèh et chôt qui désigne le fouet (voir ce mot) ; dans Pr 26:3 , chébèt et chôt.

Ces diverses espèces vivent en bandes nombreuses, se déplaçant du N. au Sud et du S. au Nord suivant Le père est cité beaucoup plus souvent : Job 6:5 11:12 24:5 39:8-11 , Esa 32:14 , Jer 2:24 14:6 , Os Sa conduite facile et son allure vive en font une monture très agréable. chevaux, s'appuyer sur l'homme, renier Jéhovah, c'était tout un pour les vieux Jéhovistes ( Esa 31:1 , Os et en Egypte (vers 2500 av.