La localisation est actuellement bien établie et Capernaüm est à rechercher sur le site actuel de Tell Il y avait une douane ( Mt 9:9 ) et un détachement de troupes avec un centurion ( Lu 7:2 ), parce qu'au 10 , Mr 1:23-34 2:1-12 etc.) ; elle est alors appelée « sa ville » ( Mt 9:1 ). mais la ville corrompue accueillit mal la prédication nouvelle et s'attira des malédictions ( Mt 11:23 -C), ce qui interdit donc d'y voir la synagogue construite avec l'aide du centurion ( Lu 7:5 ).

Fils de Japhet ( Ge 10:2 , 1Ch 1:5 ), d'après la Table des Peuples (voir art.). Aujourd'hui il est reconnu qu'il s'agit du peuple de pirates de race pélasgienne, connu des Égyptiens -C, et qui par ailleurs laissèrent de nombreux vestiges de leur passage sur les diverses côtes et îles

le Maître (Sir 23:1, Sag 11:26 12:18 13:3,9). 2. 30:23 , Esa 24:2 ) est toujours gebèrèt (fém. du gebir =maître, de Ge 27:29 ) ; dans Eze 16:30 , plutôt , c-à-d. etc.) ; il est quelquefois désigné comme le Maître par excellence ( Mt 23:8 , Jn 11:28 etc.). Cent, est l' arkhitriklinos ( Jn 2:8 ), « chef de la table » (Vers.

souillure » (Lesêtre), sous prétexte qu'ils sont appelés « esprits impurs » ( Mt 10:1 12:43 , Mr 1:23 parle Paul ( Eph 6:12 , cf. 1Co 10:20 , etc.) et les démons dont parle l'Apocalypse ( Ap 9:20 16:14 18:2 Jer 2:22 ), les convoitises du coeur ( Ro 1:24 ), l'impureté et l'injustice ( Ro 6:19 12:21 , Ga 5:19 , Eph 4:19 3 , Col 3:5 , Jude 1:23 , 2Pi 2:10 ), les péchés de la langue ( Jas 3:6 ), l'hypocrisie ( Mt 23:25 ), et, de façon générale, tous les actes par lesquels les hommes déchus accomplissent les oeuvres

dernier cas appelés plutôt ossements dans nos traductions ( No 19:16 , 18 , Am 6:10 Sg., Sir 46:12, Bar 2: 24, Mt 23:27 ) : on connaît la vision des ossements d' Eze 37 (voir Ézéchiel). Les expressions proverbiales : os de mes os, mes os et ma chair ( Ge 2:23 29:14 , Jug 9:2 , 2Sa 5:1 etc la substance d'une réalité plus ou moins abstraite : le ciel ( Ex 24:10 ), la tranquillité ( Job 21:23 Aussi, lorsqu'il est question de maladies ou de souffrances atteignant les os, est-il rare qu'il s'agisse

L'antiquité pratiquait sur les vaincus ou les coupables le supplice de l'essorillement ( Eze 23:25 ) Aussi claires sont quelques expressions courantes : dire à l'oreille, c-à-d, en secret ( Mt 10:27 , Lu » ( Mr 4:9-23 parallèle Mt 13:9 , 43 parallèle Lu 8:8 , Mt 11:15 , Lu 14:35 , cf. Ap 2:7 , 11 , 17 etc.). 2. DIEU. c-à-d, exclusif (voir Jalousie).

pays du Nord » reviendront aussi les exilés, au jour de la restauration de Jérusalem ( Jer 3:18 16:15 23 :8 31:8 , Za 2:6 ). La « tuerie » dont il est ici question est celle qui marqua la défaite du pharaon Néco, précédemment -C). Esa 20:3 30:2 31:1 ). --Voir Nord. A. P.

Action d'oindre, c-à-d, de répandre de l'huile sur une personne ou sur un objet. 1. Usage profane. 1° Pour la toilette ; l'onction est très souvent associée, en effet, à l'ablution ( Ru les morts ( Mr 14:8 , Lu 23:56 ). :5 , Jn 12:3 , Lu 7:38-46 ). 2. Élisée est oint par Élie ; le roi aussi sera oint, car il est placé à la tête du peuple par une sorte

-C. Son oeuvre nous est connue par le livre biblique qui porte son nom (voir Esdras et Néhémie [livres d' -C). G. 2. 2 parallèle Ne 7:7 ). 3.

Des passages où il en est question, il résulte que c'était un arbre forestier élevé (2Ro 19:23), toujours 55:13 ), emblème de majesté ( Eze 31:8 ), associé aux cèdres du Liban ( Esa 14:8 37:24 41:19 , Za 11:2 simplement : « en chantant et en jouant... ») ; il sert a désigner un bois de « lances » redoutables ( Na 2: le c. sempervirens L. ) ; voir Arbrisseaux, 2.

des émotions, des joies et des douleurs ( Job 19:27 , hébreu : mes reins, Job 31:20 , Ps 38:8 , Pr 23 Dieu est capable de scruter les coeurs et les reins, c'est-à-dire de pénétrer les pensées et les sentiments les plus secrets ( Ps 7:10 , Jer 17:9 , Ap 2:23 , etc.). Les Hébreux situaient aussi dans les reins la source de la vie ( Ge 35:11 , Heb 7:10 ). 2. courante, nomme aussi reins la région lombaire ( Eze 47:4 ), la taille, où se fixe l'écritoire ( Eze 9:2

, parag. 5 ; Colonne. 2. -C. C'est un bloc de diorite noire de plus de 2 m. de haut, gravé sur tout le pourtour d'inscriptions cunéiformes I) reproduit de ce bas-relief le buste de Hammourabi ; l'ensemble est reproduit dans Bbl. -C. par un roi d'Élam vainqueur de Babylone, occupe une place centrale dans la salle assyrienne du musée