ESPRIT
Le mot rouakh exprima à l'origine l'idée de vent ( Ge 3:8 , Job 41:7 , Jer 2:24 , Ca 2:17 , Ps 104:4 15:2 16:3 , Pr 11:29 ), la vanité des faux prophètes ( Mic 2:11 , Jer 5:13 ), l'inanité des idoles ( par lui un « homme spirituel » ( 1Co 2:15 3:1 , Ro 8:1 , 8 ), s'identifier avec lui (Php 3:10, Col 1 20 3:1-3 2Ti 2:11 ) L'Esprit de Christ, tout le long de la carrière chrétienne, donne au racheté de Christ 15 4:24 , Col 3:10 , 2Co 5:17 , Ga 6:15 , 1Co 2:15 3:1 ). « Nul ne peut dire : Seigneur Jésus, si ce
VIGNE
, qui étaient foulées aux pieds par les vendangeurs ; ( Esa 63:2 , Joe 3:13 ) au fond, une ouverture 15 , Joe 2:22 , Ag 2:19 , Za 8:12 , Mal 3:11 etc.) ce sera un signe de paix et de sécurité ( Jer 32:13 En ce cas, les récipients, outres de peau de chèvre ou vases de pierre ( Mr 2:22 , Jn 2:6 ), étaient Ac 2:13 ) Un produit analogue, mentionné plus rarement, âsîs ( Esa 49:26 , Joe 1:5 3:18 , Am 9:13 , Ca Les moralistes montrent dans cet abus un défaut de sagesse ( Pr 20:1 31:4 , Ec 2:3-11 , Sir 31:25,31)
MITSPA ou MITSPÉ
La localisation de Mitspé de la Séphéla est donc encore inconnue. 2. Quand Jacob se réconcilia avec Laban, les deux hommes élevèrent un monceau de pierres et scellèrent leur Le roi de Moab y avait une forteresse ( 1Sa 22:3 , 5 ). Au retour de l'exil Mitspa était chef-lieu de district ( Ne 2:7-15 - 19 ), et au temps des Macchabées volontiers celle où Ismaël précipita ses malheureuses victimes ( Jer 41:7 , 9 ), un haut-lieu mais sans pierres
BASAN
Le pays fut attribué à la moitié de la tribu de Manassé (De 3:13 4:43, Jos 13:30 ) et deux de ses villes pays de Basan était célèbre pour ses lions (De 33:22), ses montagnes ( Ps 68:16 ), ses chênes ( Esa 2: 13 , Eze 27:6 , Za 11:2 ), ses taureaux ( Ps 22:13 ) ses génisses ( Am 4:1 ), ses béliers et ses boucs Le plus bel ensemble est celui de Bosra, sur la route de Derâa (Édréi) à Salkhad , (Salca, De 3:10) au cette région les divers événements de la vie de Job et en localise quelques-uns : on montre ainsi la pierre
Jean: 14.4
Jésus avait dit clairement à ses disciples où il allait ; ( Jean 14.2 , 6.62 ; 7.33 ) et il s'était
Néhémie: 6.16
L'année n'est pas indiquée : il s'agit de la vingtième année du règne d'Artaxerxès, mentionnée 2.1 .
LUC (évangile de) 4.
3 et suivants , cf. 2Ro 1:8). tout en présentant la plupart des femmes qui paraissaient déjà dans Marc et Matthieu : belle-mère de Pierre 3 , 8 etc.). est pas pour cela un ouvrage de combat qui opposerait par exemple la théologie paulinienne à celle de Pierre Marc avait reçu de Pierre son information, Luc a reçu de Paul son inspiration ; l'un et l'autre ont voulu
CIRCONCISION
Le fait qu'on utilisait parfois des pierres tranchantes pour la circoncision ( Jos 5 : 2 ) semble en La loi mosaïque reprend cette législation ( Le 12:3 , Ex 12:44-49 ). pourtant des périodes où le rite ne fut pas observé : par ex., pendant le voyage au désert ( Jos 5:2 Ga 2:16 6:16 ) Aussi dans toute l'oeuvre de Paul retrouvons-nous l'affirmation joyeuse que la véritable circoncision est un culte spirituel fondé sur la foi en Jésus-Christ (Php 3:3).
Apocalypse: 2.17
-9 ; 1Jean 3.2 ) Cette image n'ayant point d'analogie dans les Ecritures, a été expliquée de bien des
Actes: 5.3
Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cœur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit
Actes: 2.18
Toute chair , signifie l'humanité entière, ( Romains 3.20 ; Galates 2.16 ) par opposition à l'ancienne
ABSALOM
Le troisième des fils de David nés à Hébron ( 2Sa 3:3 ). On montrait encore au temps de Josèphe (Ant., VII, 10:3) le tombeau qu'Absalom s'était fait construire son vivant, mais qui attendit en vain sa dépouille, ignominieusement abandonnée sous le monceau de pierres d'ailleurs que les autres mausolées voisins (tombeaux de Josaphat, de saint Jacques, de Zacharie). 2. Père d'un Mattathias (1Ma 11:70), peut-être le même que le père d'un Jonathan (1Ma 13:11). 3.